Если традиционная наука смогла преодолеть века, то лишь благодаря тому, что ее основы были верными, а результаты — серьезными. Если бы основы науки были ошибочными, ни одна традиция не уцелела бы.
Теперь от учителя к ученику передаются «законы», ведь вся Вселенная подчиняется законам.
Мы познаем их постепенно, и процесс этот замечателен, но применим лишь к явлениям, которые мы можем «измерить», а сформулировать законы, стоящие выше явлений, нам никогда не удастся.
Все законы и явления связаны между собой. Яблоня вырастает в результате действия всех законов Вселенной. Их никому не дано избежать. Это определенно. В пространстве и во времени.
Это верно и для дерева, и для камня, и для земли, и для животного. И для человека. Познание законов дерева, камня, человека может дать познание великих универсальных законов и самой Вселенной, но только при условии познания самой сути вещей, а не их проявления в «феноменах».
Суть вещей не является материальной — в нашем понимании традиционная наука имела целью познание этой сущности, признавая, что знание сути влечет за собой знание материальной стороны.
Отсюда, несомненно, система исследования материи, приводящая к познанию ее сущности путем обучения обряду труда, то есть «установление связи» между человеком и материалом, над которым он работает, связи с сущностью этого материала и — по аналогии — со всеми сущностями вплоть до связи с исходной Сущностью.
Это приводило к познанию материальной стороны, ощутимого воплощения сущностей.
Наука, обратная нашей, пыталась прийти к сущности от материальной стороны. и обломала зубы.
В результате этой традиционной науки человек приобрел глубокие знания о веществах, их форме и внутренних ритмах.
Мы должны признать, что спираль «игры в гусек» на земле Франции есть материальное воплощение сущно-стной стороны нашего шестиугольника[28] и — в практическом плане — его использование для целей человека
Под этим углом зрения уже не кажется таким удивительным, что доисторические люди так хорошо разбирались в природе земель, в достоинствах различных мест и вод.
Часто говорят, что римляне использовали целебные источники Галлии, о которых им рассказали галлы, а они пользовались источниками много лет.
Можно было бы подумать, что свойства этих источников были открыты совершенно случайно, но это плохое объяснение, поскольку речь идет о подземных водах, которые нужно было искать специально. Я имею в виду соленые воды Фонтэн возле Сен-Перу-су-Везе-ле, которыми пользовались еще галлы, им пришлось копать, строить колодцы, чтобы добраться до целебной воды. Я имею в виду колодцы Шартра, Челис Велс, колодец Грааля в Гластонберри. И еще много других.
Что же касается соленых источников Фонтэн, которые используются для купаний, в нескольких метрах от берега Ла-Кюр, древние ревматики наверняка должны были знать свойства этой воды до того, как рыть колодцы, чтобы ее использовать не для питья, а если бы они собирались добывать из нее соль, им не пришло бы в голову полоскаться в ней.
Нужно признать, что современная наука больше не умеет находить ни такие источники, ни лечебные воды, поскольку все источники, которыми мы пользуемся в настоящее время, известны нам благодаря традиции или отметкам древних.
То, что путь, которым шли к знанию наши предки, не совпадает с тем, которым пытаемся следовать мы сообразно взглядам современной науки, не значит, что знания их были менее глубокими, даже если первое открытие было инстинктивным, чтобы им воспользоваться, необходимо было осознать и обдумать знание.
Я уже отмечал особенности некоторых мест Люга таких, как Лудун, Лувьер, Люксей. Возможно, стоит добавить, что тысячелетия спустя тамплиеры избрали для своих мест посвящения Люз-ла-Круа-От и Люз-Сен-Совер.
Наконец, замечательно, что виноградники, где производится то, что называется Гран-Крю
