Как свидетельствовал А.В. Луначарский, дополнение, предписывающее всем Совдепам «принять решительные меры к пресечению в корне антисемитского движения», а «погромщиков и ведущих погромную агитацию» «ставить вне закона», было приписано собственноручно В.И. Лениным>{253}.
Янкель Хаимович Юровский об этом законе мог узнать разве только по телефону от своего непосредственного шефа Якова Михайловича Свердлова, которому он и повез семь баулов с царскими драгоценностями после расстрела царской семьи[48].
Тем не менее этот глумливый убийца не побоялся бросить в Екатеринбурге свою мамашу — Эстер Юровскую…
И хотя в Екатеринбурге тоже ничего не знали о подписанном В.И. Лениным декрете, мамашу Эстер, разумеется, не тронули. Она благополучно дождалась возвращения убийцы-сына…
Так совершилось это страшное преступление — убиение святых благоверных мучеников в Екатеринбурге:
Царя мученика Николая II…
Царицы Александры…
Царевича Алексея…
Царевен Ольги, Татьяны, Марии, Анастасии…
Мучеников Евгения (Боткина), Иоанна (Харитонова), Анны (Демидовой).
А 18 июля, на память преподобного Сергия Радонежского, в Алапаевске чекисты сбросили в шахту великую княгиню Елизавету Федоровну, великих князей Сергея Михайловича, Игоря, Ивана и Константина Константиновичей, князя Палея, монахиню Варвару (Яковлеву).
По свидетельству очевидцев, более суток из шахты доносились молитвы и стоны умирающих.
Сейчас выпущено множество книг, посвященных царю-мученику и его семье.
Многое рассказано и об убийцах государя… Примерно, но определена степень участия каждого в совершенном преступлении…
И вина председателя президиума Уральского облсовдепа Александра Георгиевича Белобородова, которого некоторые исследователи именуют Янкелем Изидоровичем Вайсбартом. Этот в прошлом конторщик и вор-уголовник, а в будущем член ЦИКа и видный столичный чекист, приложил немало сил к организации убийства царской семьи…
И вина командующего Восточным фронтом Рейнгольда Берзина. Считается, что это он передал на Урал окончательную директиву Центра на уничтожение.
И вина члена президиума облсовдепа, военного комиссара Шаи Исааковича Голощекина, в прошлом мещанина города Невеля, а в будущем — палача Казахстана…
И вина члена президиума облсовета Пинхуса Лазаревича Вайнера, именовавшего себя Петром Лазаревичем Войковым…
И, конечно, вина знаменитого Петра Захаровича Ермакова, оспаривавшего «авторство» убийства государя у самого Янкеля Хаимовича Юровского…
Нет-нет…
Хотя бандитом Ермаков был покруче Юровского и еще до революции прославился тем, что отрезал голову полицейскому, но государя он не убивал.
«Ермаков был привлечен к убийству не для самого убийства, — отметил еще Н.А. Соколов. — Юровский имел в своем распоряжении в доме Ипатьева достаточно палачей, чтобы с ними перебить в застенке беззащитных людей.
Ермаков был привлечен дня другой цели. Для уничтожения трупов выбрали удобный рудник. Это мог сделать только человек, хорошо знающий лесные трущобы в окрестностях Екатеринбурга. Юровский не знал их, а Ермаков знал>{254}.
Роль Ермакова была чисто исполнительная. На грузовом автомобиле в потоках крови поехал он на рудник в ночь на 17 июля.
На том же самом автомобиле с пустыми бочками из-под бензина возвратился он в Верх-Исетск 19 июля»…
И, конечно, немало и совершений правильно сказано о главных виновниках екатеринбургской трагедии — Якове Михайловиче Свердлове и Владимире Ильиче Ленине…
Это они принимали политическое решение об уничтожении царской семьи. И интересно, что они не поставили в известность об этом даже Л.Д. Троцкого…
Троцкий, вернувшийся с фронта, записал в своем дневнике разговор со Свердловым:
— Да, а где царь? — спросил он.
— Конечно расстрелян! — ответил Свердлов.
— А семья где?
— И семья с ним. — Вся?
— Вся. А что?
— А кто решал?
— Мы здесь решали. Ильич считал, что нельзя оставлять им живого знамени, особенно в наших трудных условиях…
И вроде бы все ясно, но в последнее десятилетие появилась странная мода говорить и о коллективной вине всего русского народа перед царем-мучеником. Разбирать виновность народа в целом — занятие, на наш взгляд, бесперспективное, а вот о вине конкретных групп русских людей поговорить можно.
