тив такого множества врагов. Ей не хватало 6 тысяч чугунных орудий», — читаем мы в этой книге.
В другом документе Монжа звучит уже клич: «Нам недостает стали, той самой стали, которая должна служить для выделки оружия, необходимого каждому гражданину, чтобы наконец завершить борьбу за свободу против рабства».
И это в характере Монжа. Не только технологию работ, но и чувства республиканца, защитника родины он стремился передать своим читателям. И безусловно преуспевал в этом благородном деле. Порой он может показаться слишком патетичным в своих высказываниях, но такова его натура. Да и что такое увлечение, страсть, порыв, как не пустые слова, если они не продиктованы внутренним пафосом, естественным для воодушевленного человека, пафосом самоотверженной борьбы! Все, что выходило за рамки этой борьбы за свободу, представлялось тогда Монжу суетным и ничтожным.
Узнав, что на Бертолле и Монжа подан донос как на сторонников «максимума» (ограничение права собственности, твердые цены на зерно и другие продукты, «война скупщикам» и т. п.), жена математика немедленно побежала к химику, чтобы предупредить о надвигающейся беде. Бертолле спокойно сидел под сенью каштана: он уже знал о доносе и успокоил женщину тем, что преследовать их начнут, как он считает, лишь через восемь дней. «А тогда?» — спросила она. «А тогда, — ответил химик, — нас арестуют, будут судить, осудят и потом уж поведут под гильотину».
Монж вернулся поздно вечером. И когда жена рассказала ему о страшных словах Бертолле, он ответил: «По правде говоря, я ничего такого не слыхал. Я знаю только то, что мои литейни работают превосходно!»
Спокойствие геометра не было напускным. Его вполне объясняют показания одного из арестованных в то время. Он заявил, что Гаспар Монж своими познаниями способствовал организации экстренного производства оружия — до тысячи ружей в день — в одном только Париже. Монж знал всю технологию этого производства, и если бы военная секция Комитета общественного спасения лишилась его, замедление в этом процессе сразу же проявило бы себя.
В насыщенной и тревожной жизни ученого этот период был, пожалуй, самым счастливым. Дни, когда все говорили друг другу «ты», когда повсюду слышался перезвон не колоколов, а молотов, когда зажженные Монжем факелы горнов пылали даже в Люксембургском саду, а с фронта приходили победные вести.
Не было у республиканцев другой заботы, кроме победы, и они все отдавали ей. «Революционные солдаты! — писал Карно в приказе по армии в октябре 1793 года, — Трусливые сателлиты тирании бежали от вас… В Лионе федерализму нанесен сокрушительный удар… Защитники республики разрушили притоны мятежников в Вандее: они истребили их нечестивые когорты… Бьет последний час тиранов, и они должны погибнуть от ваших рук. Республиканские солдаты! Души загубленных братьев ваших взывают к вам, слава зовет вас, родина смотрит на вас, представители нации ободряют вас и руководят вами. Ступайте! Карайте!.. Республика будет победительницей! Пусть тираны и рабы исчезнут с лица земли! Да останутся на ней лишь справедливость, счастье и добродетель!»
Прекрасные слова республиканца!
И республиканская Франция победила благодаря титаническим усилиям армии, Конвента, Комитета общественного спасения с его крайними, но необходимыми мерами, неограниченным насилием над контрреволюционерами, спекулянтами, саботажниками, то есть благодаря революционно-демократической диктатуре, опиравшейся на широкую народную инициативу.
Но победа над феодальной реакцией не принесла успокоения самому французскому обществу: слишком разнородные социальные силы объединяла под своими знаменами якобинская диктатура! Уже казнены и левые революционеры во главе с Эбером, и умеренные вместе с Дантоном… Бедняки как были бедняками, так ими и остались — обещанное революцией равенство не наступило. Народ требовал хлеба, буржуазия (особенно новая, спекулятивная, выросшая за годы революции), поддерживаемая зажиточным, затем и средним крестьянством, добивалась свободы от режима жестких ограничений — твердых цен, реквизиций и принудительных займов у богатых, прогрессивно-подоходных налогов и т. д.
