Фундаментальное воспитание - страница 4

Шрифт
Интервал

стр.

Люди со страхом имитируют всех тех, к кому они привязываются. Имитируют мужа, имитируют жену, детей, братьев, друзей, к которым привязываются и т. д.

Имитация — это результат страха. Имитация полностью разрушает свободную инициативу.

В школах, колледжах и университетах учителя и учительницы совершают ошибку обучать учеников мужского и женского пола тому, что называется имитация.

На уроках рисования учеников учат копировать, рисовать изображения деревьев, домов, гор, животных и т. д.

Это не создавать, это имитировать, фотографировать.

Создавать — это не имитировать. Создавать — это не фотографировать. Создавать — это переводить, передавать с помощью кисточек во всю живую дерево, которое очаровывает; прекрасный закат солнца; рассвет, со всеми невыразимыми мелодиями и т. д.

Есть настоящее создание в китайском и японском искусстве Дзен, в абстрактном и полу абстрактном искусстве.

Любого китайского художник Чанг или Дзен не интересует имитировать или фотографировать.

Художники Китая и Японии наслаждаются, создавая и вновь создавая.

Художники Дзен и Чанг не имитируют, они создают и это их работа.

Художников Китая и Японии не интересует рисовать или фотографировать прекрасную женщину, они наслаждаются, передавая её абстрактную красоту.

Художники Китая и Японии никогда не имитируют прекрасный закат солнца, они наслаждаются, передавая абстрактную красоту всего очарования заката.

Главное не имитировать, копировать в чёрном или белом. Главное почувствовать глубокий смысл красоты и уметь передавать его. Но для этого требуется отсутствие страха, привязанностей к правилам, к традициям, к страху от того, что могут сказать или страха порицания учителя.

Нужно чтобы учителя и учительницы СРОЧНО поняли необходимость, чтобы все ученики и ученицы развили созидательную силу.

Во всём свете оказывается абсурдным учить учеников имитировать, лучше научить их создавать.

Человеческое существо, к сожалению, является спящим, бессознательным автоматом, который умеет только имитировать.

Мы имитируем чужую одежду и от этой имитации выходят разные течения моды.

Мы имитируем чужие обычаи, даже если они очень ошибочные.

Имитируем пристрастия. Имитируем всё, что является абсурдом, и всегда живём, повторяя это во времени.

Необходимо, чтобы учителя и учительницы в школе научили учеников думать самим по себе, в независимой форме.

Учителя должны предоставить ученикам все возможности, чтобы они перестали быть имитирующими автоматами.

Учителя должны предоставить ученикам самые лучшие возможности, чтобы они развили в себе созидательную силу.

Срочно необходимо, чтобы ученики познали настоящую свободу, чтобы без какого–либо страха они могли научиться думать сами по себе, свободно.

Ум, который живёт в рабстве того, «а что скажут» — это ум, который имитирует из–за страха нарушить традиции, правила или привычки. Это не созидательный ум. Это не свободный ум.

Ум людей похож на закрытый дом, опечатанный семью печатями. Дом, в котором не может произойти ничего нового, в который не попадает солнце. Это дом, в котором царствует только смерть и боль.

Новое может случиться только там, где страха нет, где не существует имитации, где не существует привязанности к вещам, деньгам, людям, традициям, привычкам и т. д.

Люди, которые живут в рабстве интриги, зависти, привычек семьи, обычаев, ненасытного желания завоёвывать позиции, подниматься на верх лестницы, заставить себя почувствовать и т. д.

Нужно срочно, чтобы учителя научили учеников, мальчиков и девочек необходимости не имитировать весь этот просроченный и дегенеративный порядок старых вещей.

Надо срочно, чтобы ученики в школе научились думать свободно, создавать свободно, чувствовать свободно.

Ученики и ученицы проводят самые лучшие годы своей жизни приобретая информацию и, тем не менее, у них не остаётся времени, чтобы думать обо всех этих вещах.

Проучившись в школе десять или пятнадцать лет, проживая жизнь бессознательного автомата, ученики выходят от туда со спящим сознанием, считая себя, очень пробуждёнными.

Ум человеческого существа живёт закупоренным в консервативных и реакционных идеях.


стр.

Похожие книги