Видны разбитые огороды. За поселком пасется стадо коров голов на двести. Никаких полей нет и в помине, но зато ниже по течению имеется большое подворье где расположилась дубильня. Здешние жители занимаются выделкой кож и изготовлением кожаных изделий.
Верстах в пяти от поселка, на одном из холмов расположился хутор, иначе и не скажешь. Но опять-таки, виден только небольшой клочок обработанной земли, который может быть лишь огородом. Но зато имеются выгороженные большие загоны для скота. В малом сейчас видно несколько голов, выделяющихся темными пятнами на зеленом фоне. Правее заметно довольно внушительное стадо животных. Сергей присмотрелся к нему повнимательнее. Полное ощущение, что это не коровы, а буйволы. Он как-то не слышал о том, чтобы местных буйволов, а скорее бизонов, одомашнивали и разводили.
Хм. Все страньше и страньше. Что бы это все значило? Припомнилось то, что ему доводилось читать о Диком Западе, там на Земле. Было такое племя чероки, они вроде как пытались перенять образ жизни белых, даже имели собственную письменность, фермы, школы, газету. Вот только это не уберегло их от резерваций. Большой брат решил, что индейцам надлежит уступить свои земли белым, даже с учетом того, что эти вроде бы пошли по пути принятия той самой цивилизации, которую им несли светочи свободы.
Неужели куроки пошли по тому же пути? Если так, то делают они это как-то странно. Таятся от всех. Ведь ни о чем подобном Сергей раньше не слышал. Какие-то разрозненные слухи ходили, но слухи они и есть слухи. Тем более, разговоры были о том, что куроки не чужды перенять что-то полезное от белых соседей. Но то, что сейчас видел Варакин было куда больше, чем можно было предполагать. Да один только этот госпиталь с учениками, постигающими лекарскую науку, чего только стоит.
Ну и что тут думать? А пожалуй и ничего. Слишком много вопросов, при минимуме информации. И потом — оно ему надо? Живут себе люди как им нравится, ну и пусть их. Да кто бы был против. Но ведь любопытно же. Без вариантов, точно не успокоится, пока не выяснит все доподлинно.
Сергей вновь перевел взгляд на поселок. В этот момент на дороге, теряющейся за взгорком, появилась группа всадников. Примерно дюжина воинов в традиционном пинкском одеянии, без изысков. Разве только во главе находится мужчина с солидным султаном из перьев. Какой-то вождь, не иначе.
Простых воинов с подобными головными уборами можно встретить только на празднествах, правда перья в них разные, полагающиеся по статусу. В повседневной жизни они несколько неудобны, поэтому мужчины предпочитают обходиться парой перьев приколотых к косам или прикрепленных к тесьме на голове.
Поднимая пыль, отряд на рысях проследовал к одному из домов, где спешился. Потом вождь прошел в дом, вслед за встречающим его на крыльце хозяином. Но как видно, это была только дань уважения одного лица начальствующего к другому. А может просто заскочил поздороваться с родственником. Кто именно живет в том доме, Сергей понятия не имел, как и того, какая тут система управления. Скорее всего тут тоже был какой-нибудь вождь, потому как хозяин был одет на пинкский манер. Впрочем, это мог быть и белый, предпочитающий практичное одеяние аборигенов. Слишком далеко, чтобы рассмотреть детали.
Пробыв в доме совсем немного времени, вождь вновь появился на крыльце и легко взлетел в седло. Впрочем такового могло и не быть, большинство пинков не пользовались седлами. Это вызвано не желанием держаться за старину, а дороговизной подобного изделия. Насколько успел заметить Варакин, аборигены с удовольствием перенимали полезное, а седла отличаются удобством.
— Нормально. А меня сюда осмотреться не пускали, — обижено заявил подошедший Хват, как всегда светясь лучезарной улыбкой.
Это объясняло то обстоятельство, что несмотря на то что он был ходячим, осмотреться нормально не мог, обзор загораживал высокий плетень. Над ним конечно кое-что видно, но не так чтобы и много. Только голая степь. Чтобы охватить взором сегодняшнюю панораму ему нужно было подойти к этому месту или заглянуть в прореху ограды. Ни туда, ни сюда его раньше не пускали.
