А ведь грубые слова до сих пор процветают в нашей жизни. Кто-то, возможно, считает это мелочью. Однако именно из мелочей вырастает затем большое зло. Поэтому начало за человеком, его волей, его делом.
П. К. Иванов взывает к людям:
Я прошу, я умоляю: нужно хотя бы немножко попробовать новый путь, а это значит — ДЕЛАЙ!
Будешь делать — вскоре непременно почувствуешь пользу. Его система «Детка» дает полную ясность того, с чего нужно начинать. И таким началом начал является БРАТОЛЮБИЕ.
Большую ясность для формирования правильности наших поступков приносит также размышление, особенно при познании себя и мира, а еще при сердечном созерцании, столь свойственном россиянам.
Завещание Порфирия Иванова и слова его последователей
Перед своей смертью Порфирий Корнеевич Иванов не оставлял никаких особых завещаний. Он только просил нас:
Понять силы его рассказывать людям, что делал Учитель на земле. А больше я никому ничего не доверяю и не поручаю.
Таково было его желание.
Еще он говорил следующее:
Будет всем нам хорошо, если Учителевы силы поймут.
Порфирий Корнеевич, являясь человеком мудрым и дальнозорким, понимал, что его наставления будут усвоены далеко не сразу, ибо только суровейшее лихолетье заставит познать науку жизни в Природе и, что особенно важно, осознать, каковы достоинства нашей Матери-Земли, на которой действительно были заложены Творцом мощнейшие наши корни.
«Иванов — эталон. На фоне его мы увидели свои пороки » — таковы выводы ряда его последователей. Поэтому мы, следуя его примеру, должны распознать и ликвидировать свои пороки: жадность, лень, самодовольство, стяжательство… Поступая таким образом, мы сможем перестроить свои помыслы, сумеем взять старт в новое, небывалое направление и построить свою жизнь, согласуясь с законами Природы. Другого пути просто нет.
Учитель перед своим уходом говорил:
Я приду, когда придет время, будет место и подготовленный народ.
Это не пустые слова. Это истинная правда. Но все же трудно сказать, в каком облике будет явление его. Может, он придет как судья, может, как вестник еще чего-то более нового, а может, он придет как воплощение всей былой жертвенности, чтобы даже те, кто не воспринял по неверию его поучения, хотя бы покаялись перед ним.
Исследователи наследия П. К. Иванова Кононовы пишут: «Строгий судья — Природа — знает русскую духовность и вырывается из старого мира вместе с ее народом».
Именно Природа, являясь живым и особо чувствительным организмом, не может смириться с ветхостью старого мира и, благодаря активному проявлению животворящего Духа, побуждает к возвышенным целям.
Поняв механизм проявления животворящего Духа, мы сможем понять истоки сил Учителя. Познать силы Учителя — это значит познать красоту — чистого сердца, мысли, поступка, дела!
Ибо именно красота обладает силой.
Таков вывод Учителя.
Кононовы, на основании оставленных П. К. Ивановым записей, высказали поразительно ценную мысль. По их словам: «В любящем сердце человека таится принцип вечности. Сердце, отказывающееся жертвовать во имя совершенства, во имя Бога, во имя любви, стареет и изнашивает человека».
Именно чистое любящее сердце стало путеводителем Паршека на его труднейшем пути — поиске новой дороги для человечества, дороги более праведной и светлой; дороги, пойдя по которой любой человек получил бы нравственное совершенство, а значит, личное счастье и благополучие. Поэтому Паршек, по его же словам:
Не держал сердце под рубашкой, а нес его напереди груди.
«Чтобы достигнуть нравственного совершенства, нужно прежде всего заботиться о душевной чистоте. А душа чиста только в том случае, если сердце ищет правды и воля стремится к святости » (Конфуций).
Ибо, как сказал профессор П. И. Панченко: «Мудрость должна рождаться от доброго сердца и чистой души ».
П. К. Иванов был достойным сыном своего народа — народа, которому, как писал философ И. А. Ильин, «по своей природе присуще быть и жить человеком Природы », ибо такому человеку и его душе «даны страсть и мощь », форма, характер и преображение. Такой человек «всю жизнь носит в себе живое и впечатлительное сердце
