Среди выдающихся физиономистов Нового времени следует назвать жившего в XVIII в. Жана Гаспара Лафатера, цюрихского профессора теологии. Этот человек, по заверению одного из современников, был столь же люто ненавидим, сколь горячо любим окружающими. Открытость, честность, прямота и поразительная кротость этой выдающейся личности привлекали к Лафатеру людей, даже враги уважали его.
Откуда же взялись враги – лютые враги! – у этого мирного и порядочного человека? А врагами Лафатера становились все те, кого возмущала мудрость этого гения.
Средневековая физиогномика вырождалась, превращалась для публики в развлечение, на которое всегда были щедры уличные гадатели-шарлатаны. Лафатер предпринял попытку вернуть физиогномике научный облик, и это ему удалось: благодаря Лафатеру физиогномика вновь стала наукой! То, что профессор видел и знал недоступное уму других, а также сторонился политики и мирской жизни, возмущало мыслящих иначе. И такие люди чинили Лафатеру всяческие козни.
Познания Лафатера в области физиогномики были столь велики, что воспринимались как магические. Все, что говорил он о людях, оказывалось верным или сбывалось в будущем, в результате чего профессор воспринимался многими как колдун. Насколько известно историкам, Лафатер никогда не ошибался. Иногда он делал необычайно верные заключения, которые, казалось бы, были невозможны на том уровне развития физиогномики. Определенно, Лафатер опережал развитие научной мысли своей эпохи.
Известен примечательный случай, иллюстрирующий всю глубину знания профессором теологии физиогномики. Однажды его пригласили к больной девочке. Мать девочки поинтересовалась у Лафатера, чем закончится болезнь дочки. Ученый понимал, что его ответ расстроит мать, и та откажется поверить в слова физиономиста. Тогда он пишет на бумаге несколько слов и просит ее прочитать записку спустя 6 месяцев. Через 5 месяцев после визита Лафатера девочка умерла. Спустя еще месяц женщина прочла его записку. В ней было следующее: «Сударыня, к тому времени, когда вы прочитаете эти строки, вы будете самой несчастной из матерей».
Система физиогномики Лафатера главным образом опиралась на силуэты, которым профессор доверял больше всего, а также на учение о девяти горизонтальных линиях лица. К ним Лафатер относил следующие:
1) дуга от маковки до начала волос;
2) очертания лба до бровей;
3) место между бровями и началом носа (переносица);
4) место между носом и верхней губой;
5) верхняя губа;
6) окантовка рта и нижняя губа;
7) верхний подбородок;
8) нижний подбородок;
9) шея.
Жизнь и научная работа Лафатера вдохновляли ученых на изучение физиогномики. Многие, вслед за своим кумиром, достигли невероятного мастерства в области «физиогномических наблюдений», как тогда назывались исследования человеческой природы по лицу. Некоторые успешно сочетали физиогномику с френологией. Френология – это предтеча комплекса современных наук, изучающих головной мозг и его взаимодействие с черепной костью. Создателем френологии был доктор медицины Галль. Оказывается, череп может отражать в себе все особенности развития головного мозга, а ведь именно от особенностей развития мозга зависят личные качества человека. Поскольку медицина знала о мозге тогда немного, то френология опиралась в основном на данные физиогномики.
Среди френологов-физиономистов также были свои светила. Один из френологов той поры, Дюмутье, судом был обвинен в колдовстве; к счастью, тяжелых последствий это обвинение не повлекло. А случилось все так. Как-то в Париже на улице Вожирар нашли скелет. Судьи предположили, что кости принадлежали особе, в убийстве которой подозревали двоих, и попросили Дюмутье установить по черепу: действительно ли это была та несчастная. Дюмутье изучил череп и сообщил судьям все, что разузнал. Судьи же назвали Дюмутье колдуном, поскольку его ответ показался им чересчур точным и содержал информацию, которую френолог знать, якобы, не мог.
Развитие, прогресс современной физиогномики обусловлены научными изысканиями в области природы лица. Среди них – поражающее воображение далеких от науки людей открытие свойств «золотого сечения».
