В русле гипотезы двумерного времени я вынужден свое мнение изменить. В силу функциональной , а не причинно- следственной связи между человеческим прошлым и будущим провидец видит будущее уже сразу таким, какое оно есть с учетом всех попыток его изменения, даже на основании того, что он увидел.
Это не есть классический фатализм. Потому что фатализм предполагает некое предопределенное , назначенное свыше будущее, через которое суждено пройти, и элиминирует свободную волю. Мы же решили, что человеческое будущее можно свести к настоящему в божественном времени. И поскольку все мы есть воплощения Высшей Сущности , то мы как бы одновременно по божественному времени живем в своем прошлом и будущем. Свобода воли есть, но эта одновременность обеспечивает факт пророчества.
Правда, можно предположить , что пророчества бывают двух типов. Первый способ пророчества- через откровение Бога - Отца. Второй путь- через расширение сознания, через слияние с божественной вечностью, через любовь. И если во втором случае действительно изменить ничего уже нельзя, то в первом случае пророчество может иметь характер предупреждения , характер корректировки сотворенной цепочки событий. Абсолютный или относительный характер носило пророчество Нострадамуса? Быть может элемент относительности в нем появляется непосредственно накануне 2035 года ?..
Вот как пишет об этих двух путях пророчества сам Нострадамус в " Послании Цезарю" :
" Конечно, один только вечный Господь знает силу идущего от него света , и все же я буду откровенен: кому Он пожелает открыть свое непостижимое и безмерное величие, через долгое созерцательное вдохновение, тот получит эту тайную вещь, явленную божественно. Это будет проявлено двумя путями в сознании того, кто пророчествует.
Первый путь - это некое " вливание", озаряющее божественным светом того, кто пытается предсказывать на основе звезд, и это позволяет вдохновить откровения.Второй путь означает сопричастность с божественной вечностью. С помощью этой милости пророк судит о тех вещах, которые открылись ему Божественным духом посредством Творца, опираясь на свои природные способности. "
Как бы там ни было, жить надо одним моментом, но обязательно понимать при этом, что моменты складываются в жизнь, а сама жизнь есть момент для Бога во мне. Будущее в нашей власти, мы творим его каждым моментом своей жизни, но одновременно оно известно как божественное настоящее.
Приложение 1. Любовный треугольник.
А теперь перейдем к теме менее глобальной, но от того ничуть не менее важной.
Когда я впервые сформулировал предложение, что " счастье одного человека не противоречит счастью другого, если только это истинное счастье", мой хороший друг сразу же возразил мне : " Положение неверно ! Любовный треугольник противоречит ему ."
Так ли это ? Люди часто сталкиваются в своей жизни с такой ситуацией. Иногда интуитивно решают ее правильно, чаще ошибаются, и на душе навсегда остается глубокая рана. Наш подход с позиций гипотезы воплощений Высшей Сущности в двумерном времени позволяет решить эту трагическую ситуацию чрезвычайно красиво и на высоком уровне абстрагирования.
Сначала нужно остановить внимание на слове " любовь " и четко отделить любовь от секса. Любовь- это способность осознать чужое " я " почти также остро , как свое собственное. Любовь сопровождается расширением сознания и его частичным слиянием с сознанием другого человека, и именно это, пожалуй, самое главное в ней. В любви человек чувствует себя не червяком , бессмысленно ползающим по земле, но почти Богом; частицей Высшей Сущности. И на интуитивном уровне понимает, что другой человек, любимый , - это как бы он сам. " Я - это ты, ты - это я" - замечательное определение ! Любовь не подчиняется логике, любовь творит логику.
Что такое секс ? По замыслу творения секс обеспечивает выполнение законов логики - преемственность поколений. Секс дает удовольствие, объект любви может стать объектом вожделения. В этом логика творения - дать потомство и воспитать его должны два человека противоположного пола, хорошо понимающие, любящие друг друга.
