Фаза. Взламывая иллюзию реальности - страница 20

Шрифт
Интервал

стр.

9 Господь же в видении ночью сказал Павлу: не бойся, но говори и не умолкай…

Деяния святых апостолов, глава 18

2 И сказал Бог Израилю в видении ночном: Иаков! Иаков! Он сказал: вот я.

Первая книга Моисеева: Бытие, глава 46

3 Но в ту же ночь было слово Божие к Нафану…

Первая книга Паралипоменон, глава 17

Ночь, сон, ночное видение, приснилось – эти слова так часто попадались в тексте, что я испытал полнейшее разочарование и быстро потерял интерес к Библии. И правда, мало ли что может присниться или показаться ночью? Мне и самому снились красочные и необычные сны.

Эта история очень глубоко засела в моем разуме, и чем больше я занимался фазой, тем чаще я ее вспоминал. Уж не фаза ли оказалась в корне некоторых религиозных чудес? Наконец настало время, когда я решил это выяснить во что бы то ни стало. Сначала я провел анализ файла Библии по ключевым словам «сон», «ночь», «видение» и т. д. Она действительно оказалась просто нашпигована невероятными историями, которые начинались с подобных моментов. Мало того, отчетливо можно было понять, что сонный паралич вместе с сопутствующим ему ужасом абсолютно точно упоминается в некоторых историях:

12 И вот, ко мне тайно принеслось слово, и ухо мое приняло нечто от него.

13 Среди размышлений о ночных видениях, когда сон находит на людей.

14 Объял меня ужас и трепет и потряс все кости мои.

15 И Дух прошел надо мною; дыбом стали волосы на мне.

16 Он стал, – но я не распознал вида его, – только облик был пред глазами моими; тихое веяние, – и я слышу голос…

Книга Иова, глава 4

12 При захождении солнца крепкий сон напал на Авраама, и вот, напал на него ужас и мрак великий.

13 И сказал Господь Аврааму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет…

Первая книга Моисеева: Бытие, глава 15

А ведь сонный паралич входит в понятие фазы. Так или иначе, что-то очень похожее на фазу упоминалось сплошь и рядом. Почти всегда это очень поверхностные истории, без детального описания ощущений, и потому их можно интерпретировать как угодно. Надо отметить, что главный герой подобных историй в Библии – это пророк Илия. Он мог бы стать шикарным практиком фазы, так как у него была явная предрасположенность к подобным вещам. Одна из его историй весьма детально описана:

4 А сам отошел в пустыню на день пути, и, придя, сел под можжевеловым кустом, и просил смерти себе, и сказал: довольно уже, Господи; возьми душу мою, ибо я не лучше отцов моих.

5 И лег и заснул под можжевеловым кустом. И вот, Ангел коснулся его и сказал ему: встань, ешь.

6 И взглянул Илия, и вот, у изголовья его печеная лепешка и кувшин воды. Он поел и напился и опять заснул.

7 И возвратился Ангел Господень во второй раз, коснулся его и сказал: встань, ешь; ибо дальняя дорога пред тобою.

Третья книга царств, глава 19

Если бы мне кто-то рассказал эту историю и я не знал бы, что она из Библии, я бы сразу сказал, что случилось ложное пробуждение, с которым все мы регулярно сталкиваемся. Ложное пробуждение является формой фазы, так как при нем есть сознание и фаза быстрого сна. Следовательно, если это фаза, то нельзя ли эту историю умышленно воспроизвести?

Учитывая ошибки первого эксперимента, я сразу набрал для этого эксперимента волонтеров гораздо больше, чем мне это было нужно. Большая часть из них все равно ничего не будет делать и пропадет после первой же лекции. Поэтому вечером 11 ноября 2011 года в Лос-Анджелесе передо мной сидело около 90 человек. Учитывая, что новость о моем первом эксперименте прогремела буквально 2 недели назад, от новых волонтеров не было отбоя. Оказалось, люди массово хотят участвовать в моих экспериментах по собственной воле.

На этот раз была всего одна основная лекция, а дальше я уже знал, что нужно будет со многими людьми работать индивидуально. Во время лекции я просто дал типичные техники входа в фазу, попросив найти в ней ангела и попробовать что-то съесть. Так как людей на этот раз было больше, несколько удачных опытов было получено во время первой и второй ночи после первой встречи. Затем еще около 2 недель я работал с людьми индивидуально и в небольших группах, помогая им находить ошибки в действиях, если ничего не получалось. По сути, я попросил людей умышленно повторить библейское чудо. Что же из этой наглой и амбициозной затеи вышло?


стр.

Похожие книги