Священное действо – подобно благословению дарующее жизнь. Зарождение любви – озаряющее лицо прекрасным светом и облагораживающее характер… Первая любовь, как правило, более духовна, чем телесна. В ее идеальном пламени нет ничего пошлого и нечистого, хотя стремление быть рядом с возлюбленным вскоре перерастает в желание близости.
Профанация Священной Силы приводит к появлению ощущения грязи и разложения. Чем возвышенней чувство, тем унизительней падение с этой высоты. Нет ничего противоестественного в приеме пищи, но стоит увидеть пакет с бутербродами, развернутый на церковном алтаре, как совершенная дикость подобного действия вызовет чувство отвращения. Столь же острое неприятие вызывает принижение секса, ибо каждый инстинктивно ощущает, что горний ключ этого чувства незамутнен.
В своем путешествии из духовного источника Сила Жизни становится сначала идеей, затем чувством, эмоцией, и, в конечном счете, ощущением в органах размножения. Подобную же смену фаз мы можем наблюдать в процессе эволюции: воспроизведение простейших форм жизни есть акт сугубо механический; затем позвоночные привносят в него чувства – и уже у человека важную роль играет мысль. Кроме того, в человеческом сообществе высшего типа на передний план выходит духовность – и таинство брака благословляется церковью. Каждый из этих аспектов присутствует в нас.
Для каждого из нас секс представляет собой совокупность ощущений, эмоций и мыслей.
В предыдущей главе обсуждалась проблема управления Жизненной Силой в моменты ее превращения в силу сексуальную. В этой главе речь пойдет о том, как не допустить этого превращения.
Это один из важнейших моментов в жизни человека, не состоящего в браке.
Осознав все виды энергии как проявления единой, мы увидим, что направив большую часть энергии в одну сторону, мы ослабим ее приток в остальные области. На это суждение можно возразить, что гениальные люди часто обладают невероятно сильными сексуальными стремлениями, но при пристальном рассмотрении их жизни обнаружится, что их энергетические потоки сильны во всех направлениях, так что сексуальная жизнь гениев находится лишь в пропорциональном соответствии с другими сферами приложения их таланта.
Течение энергии по каналам низкоуровневой сущности затруднено, и осуществимо лишь с помощью ее высшего «Я». Все, на что бы мы ни направили свое внимание, немедленно обретает способность к развитию, поэтому при постоянной концентрации на физических ощущениях субъект становится более грубым и приземленным – это ясно отражается на его лице.
Многие пытаются направить свою сексуальную энергию на продвижение по служебной лестнице. Эти люди работают невероятно много, надеясь за счет ослабления напора этой силы перейти на более высокий внутренний уровень. Таким способом не часто удается достичь желаемого эффекта, хотя мало кто понимает, почему.
Те же, чьи сексуальные силы были столь удачно узаконены, советуют не столь везучим братьям и сестрам по несчастью «выработаться», самодовольно полагая себя изобретателями универсального средства разрешения проблемы, благодаря которому внемлющий совету должен совершить лишь акт самоотречения, чтобы достичь успеха. При этом, как правило, никто не вспоминает о том, что это вопрос не только физиологии, но, в равной степени, и морали.
Стоит вспомнить, что к занятиям карьерой нас побуждает инстинкт выживания, то есть используется другой тип силы (необходимо понять это), совершенно отличный от созидающего новую жизнь. Если в одном случае речь идет лишь о заботе о самом себе, об эгоцентризме, то в другом очевидна тенденция перелиться в новое существо.
Недостаточно найти рынок сбыта или отводной канал для чувств, которые в норме должны быть направлены на партнера. К тому же, необходимо учесть любовь к ребенку, которая, при естественном развитии событий, появится и предотвратит чрезмерную фиксацию внимания на супруге, приводящую к переоценке фактора партнерства в инстинкте продолжения рода.
Многие – даже психологи – недооценивают то, что инстинкт создания домашнего очага и родительский инстинкт являются частью инстинкта продолжения рода, и на практике не могут быть отделены от последнего как логическое следствие его осуществления. Именно по этой причине сексуальный инстинкт может стать неоправданно сильным в союзах (даже брачных), где намеренно избегается появление родительских функций. Это же основная причина быстрого распада внебрачных связей – в основном, вследствие появления у мужчины других привязанностей, которые и знаменуют начало конца таких союзов.
