Евреи и пророк - страница 98

Шрифт
Интервал

стр.

– А что тебе не нравиться во Мне?

– Да мне без разницы. Я – Эрна, а это что-то значит! Но меня ты удивил А не боишься ль ты своего имиджа? Скажут, мол, кому мы поклоняемся? Ты пал ниже людей, кого слепил ты сам.

– Да? Что-жа я тебя сейчас протестирую, моя милая Эрна.

– Это как?

– Сейчас увидишь. Посмотрим, какая ты на ощупь. Ты готова?

– Валяй!

– Ну, начнем. Мои вопросы нужно ощутить, а не услышать. Этот тест не очень прост.

– Может сразу к делу перейдем, а то болтаешь языком.

– Кхи Смелая ты Эрна! Что – ж, начнем. Мне говорили, что слово- это начало всему! Мне тоже обещали, что слово – спасенье! Спасенье, спасенье. Ты выбираешь молчанье?

– Да!

– И Отреченье! А, Эрна? Это твое – начало!

– Я отрекаюсь!

– Что? Каюсь?

– Нет!

– Люстры потоков! Ватты, протоны Высшие фантомы, а под ногами тонны натриево-хлорной грязи. Душа вязнет, теряется, ей душно

– Нет!

– Нет? Узор извилин, эффект отраженья. И мыслей сплетающийся венец!

Всякая жизнь – сраженье, я знаю. Пораженье – конец! Мертвец?

– Нет

– Ооо. Если в рабе не холить скотины, в выборке малой пастух, ты прикопаешь к пристенку овина, одного из двух: сдохнет – скотина – останется дух!

– Нет!

– Эрна! Дух не бывает рабом! Рабство не терпит духовности! Дух не озабочен ртом! Словом и чревоугодностью! Условности?

– Нет.

– Впечатляет, впечатляет, ЭрнаОчень впечатляет. Ты стойкая, однако! Но люди – идиоты, Эрна! ИДИОТЫ! Человек тебе не чета, Эрна! Люди вечно должны поклоняться. Не важно кому – богу или ослу! Ты думаешь, зачем это я привил людям религию. Зачем? Зачем я послал пророков на землю? Зачем?

Объясняю. Читая священные книги, люди превращаются в моих рабов. Людей прельщает слово – раб! Им нравится это слово – раб. Люди слабы, ибо им нравиться быть рабами. Поэтому они читают и будут читать эти священные писания!

И потом: разве мало случаев, когда сын сильнее своего отца? Так что, человек может быть сильнее меня. Молод я еще, и значит долго еще терпеть человечеству мои жестокие капризы.

– Да уж ну и урод же ты!

– Какой я есть

– Послушай, покажи мне свои глаза. Глаза, глаза! Я хочу на них взглянуть!

– А у меня их нет! Я все делаю вслепую. Да, да, вслепую! Но чувствую я все! Причем я мнителен. Да, да, да, да, да, мнителен! Обычные земные вопросы вызывают во мне обидный намек, или оскорбление.

Вы служите мне все, я знаю вашу подноготную. Все вы на месте стоите, но думаете, что вечно вы в движенье. Нет! В природе все что есть, все мчится мимо вас, а сами вы недвижимы. Вы тупые, и главное, вы с самомнением.

Вот элементарно, я спрошу тебя, тебя, Эрна, ответь: что такое мир? Что это за понятие? Кхи

Если бы люди могли охватить все в своих мыслях каждый раз, когда они слышат или произносят слово "мир", большинство из них должны бы допустить – что это слово "мир" не дает им никакого точного представления. Просто ухватывая ухом привычное созвучие этого слова (они привыкли это слышать), значение которого кажется им понятным, они как бы говорят себе: "А мир Я знаю, что это такое", и спокойно переходят к другому.

Например, кто-то из людей, прочитавший, в числе прочего, несколько книг по астрономии, сказал бы, что "мир" – это множество солнц, окруженных планетами и расположенных на колоссальном расстоянии друг от друга, формирующих то, что мы называем "Млечным Путем".

Другой, интересующийся современной физикой, рассказал бы о "мире" как о постоянной эволюции материи, от атомов вплоть до громадных объектов, таких как планеты и солнца.

Третий, который по той или иной причине увлекается философией и читает что попало по этому предмету, сказал бы, что "мир" – только продукт нашего представления и воображения, и что наша Земля, например, со своими горами и морями, растительным и животными царствами, всего лишь видимость, иллюзорный мир.

Человек, чье мировоззрение основано на религиозных догмах, утверждал бы, что "мир" – это все сущее, видимое и невидимое, созданное Богом и зависящее от Его Воли. В видимом мире наша жизнь коротка, но в невидимом мире, где человек получает награду или наказание за все свои деяния во время его пребывания в видимом мире, жизнь вечна.


стр.

Похожие книги