Я абсолютно не вникал в слова старика. Старик указал рукой мне в реку Евфрат. И я увидел, как две маленькие девочки, держась за руку, медленно входят в воду. Когда их головы накрыла вода, я обернулся, но уже старик исчез. И прямо перед моими глазами показалось дно реки.
Я видел отчетливо, как трое девушек сидя в воде, щекотали невод рыбакам.
Прочие расположились в тине. Рядом с ними сидел тот старик. Видимо это был глава семейства. Он обратился к самой красивой из девушек, которая собирала самоцветные ракушки.
– Дочь моя! Сейчас ты на берег выйдешь, там будет мужчина. Близок он тебе, он твой отец. Береги его.
Она заговорила ангельским голосом.
– Это тот, который покинул нас и женился на другой?
– Он самый. И расскажи все то, что от меня ты знаешь про свое рожденье.
К ней обратилась мать девушки. Красивая женщина, излучающая свет и аромат ландыша.
– Дочь. И если спросит он, забыла ль я его иль нет, скажи, что все его я помню и люблю. И жду к себе. Поняла ты меня?
– Да, поняла.
Непонятным образом я вновь очутился на берегу Евфрата. Вернее, я его не покидал, мне удалось увидеть дно реки, и его обитателей. Странно это все. Невольно к этим грустным берегам меня влечет неведомая сила. Все здесь напоминает мне былое. Здесь некогда любовь меня встречала, свободная, кипящая любовь.
И тут я увидел девушку, которая на берег вышла. Она направилась ко мне, и''
Сулейман тихо шепнул некоторые слова. Он пристально посмотрел на меня
Никогда я не забуду этого взгляда. Потом Сулейман странно рассмеялся.
Меня стало леденить ужасом, сжигало сердце. Я остолбенела. Теперь я уже его поняла.
– Сулейман! Тебе не кажется, что ты слишком далеко зашел? – я встретила его взгляд, не спуская глаз.
Лодка давно причалила к берегу. Нас слегка качало волнами. Я стала вставать с лодки.
Сулейман приготовился объяснять, что делал на берегу Мохаммед, но после моего ответа понял, что говорить больше не о чем.
– Ты слишком далеко зашел, Сулейман! – я повторила. -Это каторжноэто гадостноэтоэтотут и слов нет, чтоб выразить.
– Я араб, зовут меня Атуба! Мне можно. Мне все грехи простят. Я ж мусульманин.
– Ты не араб, ты гад. Ты подонок, причем махровый, самый натуральный! Ты хочешь на евреев все списать. Но это глупо! Зачем ты это делаешь? Что тебе сделали евреи? Все говорят, твердят – евреи, евреи, евреи – но никто не понимает даже суть этого выражения. Что вам сделали евреи? Что!?
Люди, которые в XIX веке распространяли миф о всемирном еврейском заговоре, составляют довольно пестрое, разношерстное общество. Это продолжается и сейчас.
Эта фантазия легла в основу антисемитизма. Если евреи специфично понимают политику и жизнь, то не надо это понимать превратно и из этого делать вывод.
Спокон веков людям нужен козел отпущения, и он найден – еврей!
Когда спрашиваешь, что вам сделали евреи – ответы людей далеки от ясности и согласованности. Это все вызывает недоумение. Никто ничего не может придумать получше, чем просто обвинять евреев во всех грехах человеческих.
Изобретаются все новые версии. Дескать, всюду видна направляющая и разрушающая рука еврейства. Ни у кого нет ни одного единого мнения о «преступлениях» евреев. Мол, идеи либерализма – это изобретение евреев и они распространяют их с единственной целью: дезорганизовать и деморализовать неевреев. Или, например, как угроза взорвать мятежные столицы, пользуясь для достижения этой цели метро, подземным переходами.
Многие находятся под дьявольским наваждением. У всех на устах – евреи, евреи.
Везде подлог, грязная антисемитская фальшь. Если евреев больше в руководстве страны, то это что? – влияние массонов, сионских мудрецов?
Евреи-политики, как правило, идеалисты, вдохновленные идеей построения общества, где будут уничтожены все виды дискриминации. Обычно это плохие политики, и их, как правило, убирают сразу после свершения какой нибудь революции, реформы, переворота.
Но мифы о еврействе живучи.
Это как в стихах, может слышал:
Если в кране нет воды,
Значит, выпили жиды.
Евреи, бля, евреи,
Кругом одни евреи
Если в кране есть вода,
Значит, жид нассал туда.
Евреи, бля, евреи,
