Евреи и пророк - страница 80

Шрифт
Интервал

стр.

Но не боись, Исаак, не боись. Я сберегу твои останки от стервятников и псов. Не дам сожрать им твои кости. Не посмеет никто их тронуть. Однако, я могу и прозевать. Ведь очень ловок иногда стервятник.

Сулейман взглянул вслед паломникам, которые, отведав Исаака, удалялись прочь, изредка оборачиваясь назад. Он не выдержав, заорал им вдогонку во всю глотку:

– Ненавижу я тебя, о человек! Ненавижу! Презренен ты и твой творец, который породил на свет такую мерзость! Моя цель: давить, пинать, душить, ебать, ебать, ебать, ебать тебя, о человек!!! Никогда у меня к людям не будет жалости и любви! Скорее, заяц будет гнаться за слоном, скорее замерзнет солнце, скорее по человечески заговорит осетр, чем я полюблю людей! Идите вы все в жопу – люди!!!

На Пасху, встречая свой праздник свободы,
Под низкие своды
Спустились они,
Казалось, звучали шаги в отдаленье,
И глухо дрожали крутые ступени
И тускло горели огни.

17.

Это была Офра. Она была испорченной, развратной, похабной, пошлой, но в тоже время талантливой женщиной. Она имела половые связи с такими людьми, как Туцкой, Хасмулатов, Керезовский. Всех она замучила, забодала. Часто применяла парик.

Однажды Хасмулатов даже не узнал ее. Офра лежала в постели лицом к стене. Увидев красивый длинный парик до самой беленькой попы, Руслан Икранович набросился на нее как голодный леопард. Он насиловал ее как бешеный, и понял только под конец, что виноват во всем парик.

Хитрила Офра, крутила, прибегала ко всяким тонкостям, чтобы держать при себе таких сильных мира сего. В общем, хорошая штука парик, товарищи.

Покупайте парики, ребята! – из слов Хасмулатова.

Но в отношение Офры Ходос есть еще одно замечание. Она прикидывалась еврейкой, хотя была арабкой. Везде твердила, что звать ее Офра, на самом же деле звали ее Фейруз.


Воспоминания ее любовника, Егора Дайдара.

«Бойкая была Фейруз. Приписывала евреям все гадости, хотя все это совершала сама Фейруз. "Хорошими делаааа – ми – прославиться нельзя'' – любила она повторять известную поговорку старухи Шапокляк из мультика «Крокодил Гена».

И на русском говорила чисто. Видно, что училась в Москве, и жила в Баку.

Такая звонкая, стройная, веселая – будь здоров! Помню, как делилась со мной она со своими философскими мыслями. Это я запомнил.

Помню как вчера, сидели мы в квартире, поставила она горящую свечу.

Играли в шахматы. Она играла не плохо. Ни в чем так не виден характер людей, как в игре. Затем посмотрела она в мою сторону, и начала.

"Егоша, милый! Знай, лучше не поднимать руку на власть, если только не хочешь запачкаться в собственной крови. Правителей надо вербовать, найти дорогу к их сердцу. Если не получится, то к печени. Войну правителю объявляют только дураки.

Как говорят, не кончай, тьфу не плюй в колодец, милый!'' Со стороны казалось, что это сеанс одновременной игры. И Егор Дайдар, и Фейруз очень быстро делали ходы, не долго думая, передвигали шахматные фигуры.


– Разумеется, – говорила Фейруз, – надо ужесточить законы во что бы то ни стало, и сегодня хорошо там, где правит полиция.

Только они находятся под истинной властью коронованных особ; задача монахов, раввин и мулл – усилить политическую силу. Королевская власть зависит от народа.

Нельзя упускать нить, связывающую правителя с массами. Запад нуждается в оппозиции, это несомненно.

Точно так же, как если бы футбольный клуб Бавария нуждается в бундеслиге в хорошем сопернике, конкуренте за золотые награды. Исключительно заинтересованы они в том, чтобы поддерживать друг друга, потому что чернь может добиться своего освобождения, только расколов их единство.

Ох, хороший ход. Ты где так научился играть, а?

– Да нет, я просто поссать зашел. Куда нам, татарам. Играй, играй, и не молчи. Говори.

– Ничто так надежно не устрашает нацию, как страх перед богом, ничто так не пугает людей, как вечный адский огонь, грозящий неверным.

Мы же, самая мощная нация этого мира, ни во что не ставим грозные окрики презренного Папы Римского, и плюем на них, и нам лучше держать наших рабов в постоянном страхе, так как это единственный способ угнетать народ.


стр.

Похожие книги