Вернемся к тезисам статьи А.Фролова.
4. Современный Запад - новая версия евреев-хабиру. Протестанты-пуритане - их двойники-преемники. Учение о предопределенности точный аналог еврейской идеи богоизбранности.
Все это - немыслимые натяжки. Сказать, что пуритане это двойники того образа хабиру, что нарисовал А.Фролов (разбойники, убийцы и сексуальные извращенцы),- абсурд. Связь протестантизма с Ветхим заветом известна, но это связь тонкая и сложная. Когда зерно истины раздувается сверх меры, оно превращается в подлог. Идеолог, который взвешивает явления фальшивыми гирями, хочет он того или нет, становится провокатором. Если КПРФ примет такую трактовку современного Запада, которая вытекает из тезиса А.Фролова, она себя изолирует от большинства здравомыслящих людей и на Западе, и в России.
Вообще, идея Лифшица-Фролова о законности "исторического возмездия" даже за доисторические деяния сразу ведет к логическому выводу: КПРФ несет полную ответственность за невинные жертвы коммунистов, погибшие совсем недавно, в 30-е годы. И почему, если к евреям-хабиру причисляются Гитлер и Гиммлер, нельзя коммунистов ассоциировать с фашистами, как это делает на телевидении какой-нибудь Сванидзе? КПРФ как рациональная, коммунистическая партия отвергает демагогические приемы Сванидзе в принципе, как преступную манипуляцию сознанием, а не потому, что он обижает именно КПРФ. Но ведь подход А.Фролова совершенно аналогичен методу Сванидзе.
Вот еще тезис А.Фролова:
5. Сионизм - явление чисто классовое, лишь замаскированное "маской иудейского национализма". В статье есть даже претензия вскрыть классовые корни сионизма.
Противореча сам себе, А.Фролов одновременно пишет: "Сионизм есть именно наследник ветхозаветного еврейства, эксплуатирующий в своих целях национальные чувства иудеев. Для него иудейство - лишь инструмент, от которого он легко может в случае надобности отказаться".
Это - нагромождение неверных утверждений. Во-первых, сионизм радикальный противник "ветхозаветного еврейства" (которое в крайнем виде представлено хасидами, категорическими противниками создания государства Израиль - это государство должно было быть создано вместе с восстановлением Храма лишь по пришествии мессии). Сионизм - модернизаторское течение в еврействе, враждебное традиционной еврейской религиозной общине.
Во-вторых, в терминах классовой борьбы сионизм в основном исторически есть течение социалистическое. Более того, сионистская компартия Поалей Цион настойчиво пыталась вступить в Коминтерн, но была отвергнута потому, что не пожелала отказаться от еврейского национализма. То есть, сионизм разновидность националистического социализма. Первый этап деятельности сионистов - создание в Палестине кооперативов (кибуцев) коммунистического типа, с полным запретом собственности и даже семейного питания (с кибуцев в 1929 г. была "срисована" модель колхозов, которая привела к катастрофе на первом этапе коллективизации). Главная сионистская партия - Партия труда Израиля, лидерами которой были виднейшие сионисты (Бен-Гурион, Голда Меир, Ицхак Рабин и др.), с 1951 г. входит в Социалистический интернационал. Эта партия вобрала в себя марксистскую партию Поалей Цион. Из чего же следует, что сионисты - хабиру, а Маркс, наоборот, хороший иудей?
В третьих, из чего видно, что сионизм есть течение чисто социальное, что оно лишь носит маску национализма и в любой момент готово пожертвовать интересами еврейства? Никаких оснований для такого утверждения столетняя история сионизма не дает. Даже ООН квалифицировала сионизм как крайнюю форму национализма. Интересно, А.Фролов и нацизм считает чисто классовым явлением?
Скорее всего, в вопросе о сионизме А.Фролов с какой-то целью дурит читателей. Даже если он это делает с хорошей целью, результатом становится беззащитность одураченного читателя перед манипуляцией его сознанием.
6. А.Фролов представляет Ветхий Завет как текст, возвеличивающий зверские преступления "хабиру". Тем самым он вступает в непримиримый конфликт с христианством, для которого Ветхий Завет - священная книга.
