27
заменить его на более покладистого. Поэтому я хочу быть выше пророка.
— Опять — двадцать пять, царём, что ли? — обескураженно спросил Пилат.
— Нет, бери выше.
— Прокуратором?? На моё место метишь?? Да я тебе голову оторву!
— Я хочу быть мессией, которого так ждёт народ! А это выше и пророка и царя! Настало время сказать: смотрите, я — тот, кого вы так долго ждали. Я наконец-то пришёл, и я дам вам свободу, справедливость, процветание и жизнь вечную.
— Да кто тебя слушать будет? — воскликнул поражённый Пилат. Он представил себя в Риме в роли мессии. Ну, один день он помитингует, другой, а на третий день Тиверий отрубит ему голову.
— Да с тебя живого шкуру сдерут, — добавил он, усмехнувшись.
— Не сдерут. Народ ждёт мессию, он устал от произвола и поднимет меня на трон. Нет, нет, Понтий, — увидев протестующий жест Пилата, произнёс Иисус, — всё будет без мятежа и крови, если ты признаешь меня невиновным.
— О чём ты говоришь? Невиновный в чём? Я ничего не понимаю.
— План простой. Я начну проповедовать. Как пророк и как мессия. Моя слава будет расти и расти. И настанет такой момент, когда можно будет силой взять власть. Но этот путь ведёт к гражданской войне и ты двинешь легионы на поддержку Антипе.
— А ты хотел бы, чтобы я поддержал тебя? Я не дурак.
— Я тоже. Поэтому спи спокойно: я не допущу этого. Я, наоборот, призову людей к повиновению.*Тебя ударили по левой щеке? Подставь правую*. Как тебе такой призыв?
— Да ну тебя к чёрту, я совсем ничего не понимаю.
— Хорошо, Пилат, сейчас поймёшь. Я предстану народу полной противоположностью Антипы. Он злодей, а я добрый; он угнетатель, а я обещаю свободу. Но суть не в этом. Главное — я провозглашаю себя Сыном Бога и обещаю всем жизнь вечную после смерти. Да-да, Понтий, не смейся. В этом- то и весь замысел. Кто поверит в меня, тот получит бессмертие! Всё это поразит людей. Одни будут кричать, что я — жулик, а другие будут молится на меня. Одни захотят распять меня, а другие, наоборот, станут целовать мне ноги. Особенно взвоют священники. Они будут готовы разорвать меня на куски. Их понять будет можно: я отобью у них
28
хлеб. Следом взвоет Антипа. Этот злодей загодя почует свою слабость и мою силу. И как только ситуация накалится, я сам сдамся им в руки! Как они будут рады, Понтий!.В несколько часов они устроят суд и приговорят меня к смерти. Пусть потешатся.
Пилат напряжённо слушал Иисуса, лицо его вытягивалось всё больше и больше и, наконец, он не выдержал: — Ты добровольно согласен пойти на смерть?
— Нет, я не собираюсь умирать. Просто суд привлечёт внимание всего народа, собравшегося в Иерусалиме на праздник. Вот в этот напряжённый момент мне и понадобится твоя помощь.
Понтий молчал, он никак не мог сообразить, какой же помощи от него хочет Иисус.
— Всё это я устрою на праздник Пасхи здесь, в Иерусалиме. Синедрион приведёт меня к тебе на утверждение смертного приговора, а ты оправдаешь меня. Тебе-то всего и надо сказать: я не нахожу в нём вины. Но это будет взрывом вулкана. Все сомневающиеся встанут на мою сторону, народ тут же провозгласит меня царём и ни одна душа не встанет на защиту Антипы. Власть перейдёт ко мне. Без войны. А потом, Понтий, мы заживём. Я обещаю тебе, что у тебя не будет никаких проблем! Никогда!!
…Через несколько дней Иисус ушёл.
— Удачи тебе… и до встречи, — сказал ему на прощание Пилат.
— До встречи… на суде прокуратора, — весело ответил ему Иисус и вышел из дворца…
29
В каждом государстве есть царь. Он, как ему и положено, сидит на троне и управляет страной посредством суда и армии. Но внутри каждого государства существует ещё одно государство, в котором тоже есть и царь, и суд, и армия. И это государство в государстве — преступный мир. Иногда даже и не скажешь, у какого царя — законного или царя в *законе* больше власти и кто в действительности правит страной. А иногда эти два царя действуют сообща, и тогда получается беспредельное государство, в котором закон стоит не на страже интересов народа этой страны, а на стороне преступного мира.
В преступном мире всё построено точно так, как и в официальном государстве. И в нём с такой же ожесточённостью идёт борьба за власть. Государство не может существовать без лидера. *Король умер. Да здравствует король!* Следуя этому правилу сегодня в Иерусалиме собрались авторитеты со всего Израиля. Им предстояло решить кто будет следующим царём в их государстве, так как неделю назад Шмамиг, некоронованный король Израиля, был убит при невыясненных обстоятельствах в одном из притонов Вифлеема и трон оказался свободен.
