А вот икнуть или выпустить из себя со звуком воздух во время беседы — совершенно нормально. Или выступая на сцене снять брюки и показать публике голый зад — самое то.
Наши представления о культуре резко отличаются.
Они в большинстве своем совершенно не знают своих великих писателей, музыкантов, ученых. С ними сложно говорить не только о религии, ной о политике. В основном у простых жителей все государственных партии на одно лицо и существуют отдельно от народа.
Практически все неработающие немцы очень любят по утрам читать бесплатные газеты и, выискивать в прилагаемой рекламе удешевленные продукты и услуги. Они с удовольствием читают откровенно скандальную газету «Бильд», в которой есть все последние сплетни.
В нашем понятии центром культуры в городе должен быть Театр.
Местный городской театр, был построен 200 лет назад. Он имеет только 12 рядов партера. И этот крошечный театр не всегда полон, хотя театральные премьеры часты. Из-за малой посещаемости постоянной труппы в театре нет. При театре есть только оркестр. Он обслуживает не только театр, но и различные городские торжества, праздники в ближайших селах. А вот артистов для спектаклей выписывают из разных концов страны и мира, что стоит городу довольно дорого. При этом стоимость билетов партера на спектакль 45–50 Евро, что простому получателю социальной помощи недоступно, поэтому наши часто сидят на высокой, неудобной и тесной галерке.
Да, есть среди общей массы жителей несколько богатых пенсионеров, которые могут себе позволить поехать в Италию на премьеру «Аида». Но это в городе большая редкость. В основной массе театр посещают пожилые одинокие немцы, чтобы не отстать от последних театральных сплетен, о которых можно будет поговорить в очередную пятницу при встрече в кнайпе.
Наблюдать за всем этим очень любопытно. В вестибюль театра обычно перед спектаклем вход свободен. Билеты проверяют только при входе в зал. За 20–30 минут можно совершенно свободно гулять по коридорам и переходам театра. Именно тогда и начинается оживленная беседа среди постоянных посетителей, любителей культуры.
Часто можно услышать такой разговор:
— Привет Еанз, — говорит плотный мужчина с большим пивным животом.
— Привет Карл — отвечает худой брюнет в хорошем костюме.
— Ты что сегодня снова один пришел на премьеру, у тебя же абонемент на 2 места?
— спрашивает Ганз
— Моя новая подруга отказалась идти в театр, — отвечает Карл, — она из Таиланда и плохо понимает, что происходит на сцене. Ей в театре просто скучно.
— А ты знаешь, кто сегодня танцует в балете? — спрашивает Еанз — Ой, я слышал, там есть новенькая прима — балерина, — подхватывает Карл. — Послушай, давай встретимся в антракте в буфете, — говорит Г анз, — Я пойду сейчас и закажу на антракт столик. Выпьем пивка. Что-то в горле пересохло.
— Договорились, отвечает Карл, — Я подойду, слышишь уже третий звонок.
Впервые балет в местном городском театре был показан в 1999 году. Для русского человека все происходящее дальше было удивлением, а было вот что.
Перед началом театрального действия на сцену вышел высокий хорошо одетый мужчина и, обращаясь к зрителям, стал подробно рассказывать, что такое вообще балет. Он старался объяснить, как выражается тема спектакля в балете, кто первым изобрел передачу смысла в танце, какие известные композиторы писали музыку для балета, кто такой П. И.Чайковский. Много говорил о европейской школе выдающегося танцора русской школы Барышникова и гениального танцора Нуриев. О том, что в Англии в 1800 году балет в том виде, как мы это понимаем, был запрещен. Женщины-балерины должны были носить длинные платья. А вот первым, кто среди танцоров на сцене отдел обтягивающее трико, был русский танцор Нуриев. Более часа перед основным спектаклем, этот мужчина объяснял культурной немецкой публике, как и для чего, существует язык балета.
Календарные праздники в Германии совсем не такие, как в нашей прошлой привычной жизни. Самым любимым праздником у многих с детства был Новый Год. Запах настоящей елки. Украшения из мандаринов и печенья. И подарки, которые можно открыть только 1 января. Здесь все по-другому. Вся Европа празднует не Новый год, а рождество Христово 2 4 декабря. Тогда и подарки и елка. И нет у детей той радости и новогодних праздников елки, как это было у нас. Они не знают, кто такой Дед Мороз и внучка его Снегурочка. Появились какие-то новые чужие герои, как Святой Мартин, Святой Клаус. Но нам, людям старшего поколения все это не понятно. Мы привыкли покупать и ставить в квартирах живые елки 24 или 25 декабря, нов Германии это не так. Елки можно купить только до 2 4 числа, а к 31 декабря их выбрасывают в мусорные контейнеры.
