Электро Утопия - мистики и художники в киберпространстве - страница 18

Шрифт
Интервал

стр.

Очевидно, что простое копирование и подражание бессмысленно. Традиция кибершаманизма еще должна выработаться. Перед экспериментаторами здесь все еще открываются бесконечные, неизведанные дали.

Некоторые другие программы производят тот же психологический эффект визуальными способами. Я видел софт, имитирующий на экране компьютера соотвествующим образом настроенный стробоскоп -- на мозг влияли все те же ритмы, но уже через зрение. Другие программы имитировали LSD-галлюцинации -и вполне возможно, что длительный просмотр мог повлечь какое-либо "психоделическое" изменение у смотрящего.

Я не могу ничего утверждать -- у меня не хватило терпения проверить это серьезно. Однако вполне допускаю, что такие deep-программы, в совокупности с возможностями воспроизведения на компьютере специальных музыкальных фонограмм и личной подготовкой человека (умение сосредоточиться на "путешествии", навыки "шаманского дыхания") могут превратить компьютер в того самого "магического коня", который уносит в заветные другие миры.

В истории, и причем в относительно недавней истории, были примеры художественного и магического использования гораздо более простых устройств, чем персональный компьютер. Мне вспоминается "Машина мечты" поэта и художника Брайана Гайсина. Гайсин -- друг Уильяма Берроуза, в юности -соратник сюрреалистов, более трети своей жизни провел в Марокко, где, по его собственному выражению, "вырвался из тисков своей собственной культуры и вернулся назад уже в ином свете". Вернувшись в Европу, Гайсин сконструировал "Машину мечты" -- довольно большое устройство, представляющее собой вращающийся металлический цилиндр с отверстиями, внутри которого был спрятан источник света. Скорость вращения была рассчитана как раз так, чтобы зритель наблюдал через опущенные веки "бинауральные вспышки" -- на его мозг воздействовали все те же самые альфа-ритмы.

"Машина мечты" вызывала состояние транса у наблюдателя, и художник-исследователь Гайсин в полной мере использовал этот эффект, погружаясь в глубокие медитативные состояния с сильными галлюцинациями.

Брайан Гайсин был истым визионером, для него этот несложный самодельный агрегат был настоящим космическим кораблем, путешествующим через время. Прибор позволял ему находиться на самых труднодостижимых вершинах духа и быть художником, творящим "из самой глубины".

Ты -- художник, когда придвигаешься к Машине Мечты с закрытыми глазами. То, что она побуждает тебя видеть, -- это твое... твое собственное. Сверкающие внутренние видения, кружащиеся внутри твоей головы, которые ты так внезапно видишь, целиком обязаны своим появлением активности твоего мозга... То, что ты наблюдаешь, -- полное раскрытие в видениях твоих несметных сокровищ, Юнгианского склада символов, который мы делим со всем нормально функционирующим человечеством. Из этой сокровищницы художники и ремесленники черпали элементы искусства на протяжении веков. В быстром потоке образов ты немедленно начнешь узнавать кресты, звезды, нимбы... Сотканные узоры, похожие на до-Колумбовский текстиль, Исламские ковры... без конца повторяющиеся узоры на керамических плитках... в вышивках всех времен... Быстро колеблющиеся серийные образы абстрактного искусства...

(Из дневников Брайана Гайсина,

опубликовано в журнале "Забриски Rider" No10)

Разве не является "Машина мечты" Гайсина таким же "конем шамана", каким служит шаману его бубен? Как указывают ученые, шаман относится к своему бубну именно как к средству передвижения, называя его "волшебным конем, уносящим в другой мир".

Уточним, однако, что "конем" называется не сам бубен, а его гипнотический ритм, который, как вы догадались, находится в ряду "психоделических частот" (4-7 ударов в секунду), открывающих дорогу в другую реальность.

Мне самому почему-то не очень хотелось проводить ночи, галлюцинируя в такт альфа- или тета-ритмам, светящим мне в глаза или гудящим в уши. Как художнику, работающему с новыми медиа, мне оказалось интереснее провести в традиционную компьютерную эстетику идею "духовных эмблем" и традиционных сакральных изображений. Одним из последствий такого стремления стал проект "КИБЕРИКОНЫ", в котором обычный компакт-диск для компьютера выступает носителем "эзотерической эмблемы". (Диск раскрашивается вручную красками, в соответствии с моим эскизом).


стр.

Похожие книги