И еще. Несколько слов в защиту труженика, необходимости обеспечения ему как минимум достойного уровня жизни. Несколько слов, но ключевых, для понимания экономического устройства современного общества. Необходимость достойной оплаты труда – вопрос не только гуманистический и социальный. Это жесткое экономическое требование, условие функционирования рыночной экономики.
Заработная плата тружеников является важнейшим компонентом и фактором, обеспечивающим реализацию произведенного товара. Если уровни заработной платы невысоки, то производитель не сможет продать выпущенный товар, а значит, он не получит прибыль и не сможет продолжить производство. А это, в свою очередь, означает сокращение производства на следующий год, то есть обеднение страны или, что совсем понятно, резкое сокращение рабочих мест (то есть кто-то останется без работы и без заработков) и увеличение безработицы. Таким образом, проблема доходов населения не только и не столько социальная, сколько чисто экономическая. Она лежит не в плоскости «благотворительности», а в плоскости принципиальной возможности и способности производства функционировать (можно будет продать произведенный товар или нет).
На еще более научном языке способность хозяйства непрерывно из года в год возобновлять производственный цикл называется воспроизводством. Для того, чтобы цикл был непрерывным, а производство могло возобновиться, произведенный продукт должен быть реализован конечному потребителю. В свою очередь это означает, что произведенный продукт (результаты труда) был распределен между участниками таким образом, чтобы эта реализация состоялась. Проблема реализации не ограничивается рамками только фирмы или гигантской корпорации – это общеэкономическая задача на уровне всей национальной экономики. Недаром она занимала умы экономистов практически с самого начала становления экономической науки. Вспомним знаменитые таблицы Кене или К. Маркса, в которых анализировалось, при каких условиях общество способно развивать производство.
Размышления по поводу произведенного продукта и его распределения наглядно демонстрируют, что от фундаментальных и, вроде бы, скучных политэкономических понятий до таких близких и необходимых для повседневной жизни как, например, «заработная плата» всего несколько шагов.
Все для «Хомо экономикус».
«Человек-потребитель» становится центральной фигурой хозяйственного механизма. Точнее, он всегда был такой фигурой, только в настоящее время это стало особенно отчетливо видно. Если в прежние времена крестьянин на ярмарке не смог продать какое-то количество изготовленных им за зиму дуг или владелец мануфактуры несколько рулонов сукна, никакой катастрофы не наблюдалось. Производители или сокращали собственное потребление (расходы на еду, одежду) или отправляли товар на склад до лучших времен. Их денежные проблемы мало влияли на других участников рынка, поскольку все действовали, в общем-то, изолированно и независимо друг от друга.
В современном производстве, современном хозяйстве все плотно взаимосвязано – поставщики сырья, потребители товаров, банки с расчетами и кредитами, производители продуктов. Рынки до предела насыщены товарами, продавцы чувствуют локоть соперников и дыхание в затылок. Сбой в реализации товаров от производителя (особенно крупного) сказывается на всем хозяйстве. Вот почему проблема сбыта выдвигается на первый план. Причем не просто сбыта, а реализация именно конечному потребителю, то есть простому человеку, а не реализация продукции одного завода, поставляющего полуфабрикаты и заготовки другому заводу (так называемое «промежуточное потребление»). Человек прямоходящий, человек умелый, хомо сапиенс, становится человеком экономическим – «хомо экономикус». Он становится в центре производства и производство это, в конечном итоге, замыкается на него.
Прибыль, инвестиции и акционерный капитал
Профессионалы процесс распределения сравнивают с делением пирога и совершенно очевидно, что чем пирог больше, тем легче удовлетворить участвующие стороны. Поэтому все страны и заинтересованы в увеличении продукта-пирога, то есть темпов экономического роста экономики.
