Чувства, ощущения – вот инструменты, с помощью которых мы можем ориентироваться во взаимоотношениях с управляющим эгрегориальным слоем. Но само по себе умение ощущать и осознавать ощущения у людей притупилось. Да и само понятие «ощущения» слишком размыто, чтобы было удобно и эффективно им пользоваться. Для того чтобы этот инструмент был эффективен для нас, предлагаю, разобраться с его составляющими и свойствами.
Глава 2. Как эгрегор играет нашими ощущениями
Две стороны ощущения
Что такое ощущение? На самом деле это вопрос очень сложный и деликатный. К сожалению, в психологии он разработан в недостаточной мере. Давайте попробуем прийти к примерному пониманию этого вопроса. Пусть не так исчерпывающе, как это должно быть, но так, чтобы нам хватило для дальнейшей работы.
Все, что мы в состоянии почувствовать, является ощущением. Это по определению относится к классу ощущений. Туда же мы можем отнести и чувства, и состояния – все, что мы регистрируем. И цвет, и звук, и образ-картинку.
Все это соткано из каких-то элементарных ощущений. Кроме того, их можно разделить на две составляющие. Одна – это непосредственно сам информационный феномен. Например, мы видим черный квадрат и понимаем: он черный и имеет квадратную форму. В этом больше ничего нет. Это то, что доставлено нам непосредственно из органов чувств, вернее, через анализаторы или воспроизведено нами по памяти.
Подобного рода информация была бы абсолютно бессмысленной и никак не потреблялась бы нашей психикой, если бы у нас к этим же самым объектам не был бы предложен некий второй класс ощущений. Тот, который мы получаем в результате опыта. К сожалению, все эти ощущения такого рода, что показать на них пальцем чрезвычайно трудно.
Возьмите, к примеру, тигра. Форму его вы видите, каков он на ощупь (хотя вы его не щупали, конечно), можете себе представить. Но смотрите: если вы окажетесь с тигром на одном футбольном поле, вы, наверное, будете держаться от него на некотором расстоянии, которое посчитаете безопасным. Чем оно обусловлено? Вашей пугливостью или, наоборот, вашей уверенностью в себе.
Этот тигр для вас ведь и приятен: на него приятно смотреть, он дает ощущение опасности, проявляются оттенки вашего отношения к животным вообще и к кошачьим в частности.
Весь этот класс ощущений относится к управляющим величинам, величинам эмоциональной природы, которые обусловливают наше поведение: что мы будем думать об этом тигре и как мы будем в дальнейшем с ним поступать. Вот именно эти ощущения достаточно бесконтрольно перетекают от человека к человеку.
...
Представьте себе такую ситуацию. Вы (мужчина) идете по подъезду с женщиной. И вдруг вам навстречу выбегает крыса. Такое бывает в больших городах, ведь крысы великолепно соседствуют с человеком. Что такое крыса? Это маленький зверек, единственный грех которого – это склонность к заразным заболеваниям и неприятный хвост. Но женщина пугается и закатывает истерику.
Если бы вы шли в одиночку, вы бы к этой крысе ощутили безразличие, может, шугнули бы ее: иди, мол, отсюда. А здесь, поскольку женщина разогнала истерику, вы почувствуете либо повышенный страх, либо волнение, либо, наоборот, злость на эту крысу, потому что она напугала женщину. Состояние женщины перетекло к вам и обусловило изменение вашего отношения к несчастному безвинному зверьку, который шел по своим делам.
Таким образом, отношение к любому предмету или существу частично проистекает из нас, а частично приходит снаружи. И в зависимости от того, откуда оно произошло, оно влияет на наш процесс мышления.
Это и есть контролирующий момент, момент группового, эгрегориального излучения над индивидуальным мышлением, над человеком.
Итак, есть конструктивная составляющая ощущения, то есть форма, цвет и тому подобное, нечто, описывающее сам предмет. И вторая категория ощущений – ощущения, которые описывают наше отношение к этому предмету. Таким образом, одна категория формирует что-то типа самих образов нашего внутреннего мира, то, на чем можно остановить взгляд, а вторая – это инструктивная оболочка, то, что мы с ним можем и хотим сделать, и так далее. Информационная и управляющая составляющие. Первая не обладает никакой энергетической силой: ну какая разница, квадрат это или треугольник? А вторая обладает энергетической, мотивационной силой и, будучи приложена к первой, определяет дальнейшую судьбу этой мысли или предмета.
