Получается, что один простой рецепт, который позволил бы нам прикасаться только к тому, что нам нужно в окружающей среде, к тому, что принесет нам благо, способен решить все наши проблемы во всем их комплексе. Изменив сам способ взаимодействия, мы сможем стать и более защищенными, и более искусными в решении социальных проблем. Способ взаимодействия, означает способ мышления, именно его и предстоит изменить.
Маленькими шажками
Представим себе, что каждая мысль человека для него на 50 % опасна и на 50 % благотворна. Это мысленный эксперимент. Если мы пользуемся только светлыми, благими для себя 50 % процентами, то у нас освобождается еще 50 % времени. А на самом деле даже значительно больше. Если мы прикоснемся к нужной нам, позитивной мысли, то будем иметь эффект даже не вдвое, а вчетверо более высокий, чем у человека, который не владеет этим искусством.
Почему? Ведь он прикоснулся к 50 % хорошего и к 50 % плохого себя. А мы вступили в какие-то взаимодействия с миром на 100 % хорошо. Кроме того, у него еще уйдет 50 % времени на то, чтобы бороться с негативными последствиями. Таким образом, получается, что там, где он имеет 100 %, мы, обладая этим способом взаимодействия с окружающим миром, будем относительно него иметь 400 %.
Принципиальный подход мы наметили. В чем же должно проявиться это изменение? На самом деле глупо было бы ожидать, что сейчас в ходе нашего размышления мы сможем выделить набор из каких-то представлений или убеждений, изменив которые мы станем более защищенными, более искусными и даже неподвластными действию кризиса. Глупо ожидать также, что эта перемена будет очень масштабной: раз – и ты начал жить совсем по-другому.
Нет, ведь мы же взаимодействуем с окружающим миром при помощи множества мыслей и действий. От каждой такой мысли у нас накапливается и благотворный, и неблаготворный эффект. И если мы изменимся хотя бы чуть-чуть в позитивном смысле, наша жизнь будет постепенно меняться к лучшему.
На самом деле это правильно. Пережить в себе глобальное, масштабное изменение человеку очень даже непросто. Мы не в состоянии безболезненно изменить ход мыслей как для самих себя, так и для своего положения в обществе. Вы можете себе представить, что берете и резко меняете свою работу слесаря на карьеру танцора диско? Вероятно, это вызовет значительное количество сложностей, перемен в числе друзей, в семье, в том, чем вы должны заниматься и о чем должны думать. Эти перемены не пройдут безболезненно для вашего внутреннего мира. Вы будете думать по-другому, а для этого придется отказываться от старых мыслей. Чем глубже меняешься, тем тяжелее.
Один из примеров такого массивного изменения, которое все мы перенесли в полусознательном возрасте, – это половое созревание. Целая группа драйвов вдруг воскресла и изменила всю нашу жизнь. Если вы помните, это времена, может быть, и прекрасные эмоционально, но достаточно мучительные для любого человека.
На наше счастье в столкновение с кризисом нас вводит незначительная вещь. Незначительные нюансы нашего мышления управляют нами, заставляя нас вне всякого желания вступать в те или иные (иногда патологические) взаимоотношения с окружающей средой. В том числе и с кризисом.
Изменить себя и сложно, и легко. Легко в том смысле, что небольшое усилие даст значительный, большой результат. То есть маленькие перемены способны постепенно накопиться и привести к большим результатам для каждого из нас. Сложность же заключается в том, что это незначительное видоизменение, которое мы с вами намереваемся сделать (если мы хотим безболезненно переживать любые социальные невзгоды), должно проявить себя в миллионах нюансов и буквально отразиться на всем нашем мышлении. Условно говоря, оно должно отразиться на таком же количестве мыслей и наших проявлений, на каком происходят наши взаимодействия с эгрегориальным миром.
Вопрос в том, насколько человек может изменить сам себя. Сколько раз мы начинали новую жизнь с понедельника? А ведь это касалось таких мелочей, как разминка, отказ от утренней сигареты, привычка сразу мыть чашку, а не оставлять на вечер… Материальные привычки изменить намного легче, чем привычки сознания.
