Важный признак кризиса заключается в том, что как раз реализуются те самые тревоги, страхи и опасения за будущее, которые были у нас всегда. Мы понимаем, что то, что обеспечивает нашу социальную жизнь не до конца логично, не завершено. Вот это и есть непрочный фундамент. Мы ведь чувствовали, что часть нашей жизни совсем не стойкая. Теперь эта часть, ее внешний, общественный фундамент, начала разваливаться. Поэтому самое время, посмотрев на это – всего-навсего посмотрев, не переживая всех глубин финансовых и социальных падений, – вынести урок и опереться на нечто новое, более надежное. Это дает большие преимущества. То новое, что создается сейчас в результате кризиса и приходит на смену старому, более надежно. Эта тенденция будет развиваться, усиливаться. И если вы установите взаимоотношения именно с ней, она потащит вас за собой. Да, сейчас рушатся элементы старого здания, но появляются и новые сильные ростки, связавшись с которыми вы можете быть вынесены этой тенденцией наверх.
Прежде чем мы с вами приступим к улучшению собственной реальности в условиях кризиса, нам очень важно разобраться в вопросе отношения индивидуального и социального. Социум – сложный механизм, и он рожден, конечно, самим человеком. Индивидуальные ошибки, которые мы по слабости своей совершаем, происходят оттого, что мы стараемся получить некую прибыль сейчас, не думая о завтра. В обществе накапливается очень много таких индивидуальных ошибок. Они становятся частью общественных механизмов.
Но в обществе происходит и процесс анализа множества вещей – этакое многопотоковое вычисление. Любая идея, любой эгрегор существует в действиях и мыслях миллионов людей, взаимодействуя между собой, пока не придут к тому или иному более-менее окончательному результату. И тенденция к переменам, ростки перемен прежде всего возникают не в самом человеке, а в социуме. Тогда человек, уже опираясь на эти новые условия, имеет возможность сделать шаг вперед. Появляется надежда, что в процессе перемен часть индивидуальных кризисов, допустим склонность людей к депрессии, неуверенность в себе, пессимистическое мировоззрение и способ выживания, уйдет: ей не на что будет опереться.
Итак, в кризисной ситуации возникает нечто вроде Тянитолкая, двойного связанного процесса. Человек совершает ошибки, они накапливаются в обществе, а затем в этом же в обществе быстрее выявляются, и происходит процесс социального обрушения. Уловив эти тенденции, каждый из нас имеет возможность перестроиться сам и перестроить свою жизнь. И наша книга посвящена тому, каким образом можно научиться уверенно чувствовать себя при любом кризисе, при любых резких внешних переменах. Научиться действовать подобно Гусиному царю из китайской мифологии, который, смешивая молоко и воду, мог выпить только молоко. Мы можем взять для себя только необходимое и полезное и при этом не быть задетыми негативными тенденциями. Технологически это достаточно просто. Вы сами это увидите.
Трудность заключается в том, что человек притягивает из окружающей среды то, что есть в нем самом. Сложно научиться опираться только на то, что в нас есть благотворного, на то, что в нас самих способно привести к хорошему результату. И не делать ставку на то, что вместе с кризисом должно уйти. Это не какие-то вещи или люди, это просто определенные нюансы порядка обертонов. Главная сложность – отличить одно от другого.
Задачка кажется трудной? Но не надо пугаться. Существуют достаточно простые и понятные технологии, позволяющие отделить одно от другого – как в себе, так и в окружающей среде. Есть и технологии проверки. Если ими пользоваться (а для этого, без сомнения, необходим собственный труд, нужно приложить свою энергию и внимание), тогда человек учится не попадаться на удочку резких перемен. Это становится для него способом жизни. И я надеюсь, что у уважаемых читателей слово «кризис» будет вскоре вызывать лишь легкую понимающую улыбку.
На страницах нашей книги мы с вами попробуем внимательно рассмотреть причины резких перемен в обществе. Причины, возникающие в самом человеке. Мы попробуем найти сам принцип, позволяющий отличить уходящее, умирающее от нового, рождающегося. И принцип, как найти и выделить это в ощущении, нужен для того, чтобы опираться уже исключительно на твердую почву.
