Единственное, Что Имеет Значение - страница 26
Можно говорить о Понимании, можно воображать Понимание, можно думать о Понимании, можно придерживаться Понимания как концептуальной идеи, но если ты его не выражаешь, ты не можешь переживать его на опыте.
Можно говорить о Прощении, можно воображать Прощение, можно думать о Прощении, можно придерживаться Прощения как концептуальной идеи, но если ты его не выражаешь, ты не можешь переживать его на опыте.
Чтобы помочь Уму лучше это усвоить, давай воспользуемся аспектом человеческой жизни, который называется Сексуальностью. Можно говорить о Сексуальности, можно воображать Сексуальность, можно думать о Сексуальности, можно придерживаться Сексуальности как концептуальной идеи, но если ты ее не выражаешь, ты не можешь переживать ее на опыте.
Божественность есть все эти вещи, а также многие другие. Это Терпение и Доброта, Благодать и Милосердие, Приятие и Терпимость, Мудрость и Ясность, Мягкость и Красота, Бескорыстие и Благородство, Благожелательность и Великодушие. И — да, многое, многое другое.
Ты можешь воображать все эти вещи, ты можешь думать обо всех этих вещах, ты можешь придерживаться
всех этих вещей как концептуальной идеи, но если только ты не выражаешь все эти вещи в себе, через себя, как себя, ты не ощущаешь и не переживаешь Божественность.
И у тебя никогда не будет возможности пережить все эти вещи, если Жизнь не предоставит тебе такой возможности. Это то, чем Жизнь занимается каждый день. На самом деле это и есть цель Самой Жизни.
И когда Жизнь дарит тебе испытания, трудности, уникальные условия, ситуации и обстоятельства, которые идеально подходят для того, чтобы выявить лучшее в тебе, «не суди, да не судим будешь», но будь светом во тьме, чтобы познать, Кто Ты Есть На Самом Деле. И благодаря свету твоего примера все те, чьих жизней ты касаешься, тоже смогут узнать, кто они есть.
Хотя идея о том, что «Бог использует Жизнь, чтобы познавать Самого Себя», для тебя наверняка не нова, очень может быть, что тебе хотелось бы побольше узнать о том, почему Бог устроен именно таким образом.
Итак, вот объяснение.
Бог не может пережить всё, что есть Бог, в пределах одной только Сферы Духовного, ибо в этой сфере нет ничего, что не есть Бог.
Сфера Духовного — это такое место, где Бог есть всё, что есть, где Любовь есть всё, что есть, где Совершенство есть всё, что есть. Это замечательное место, ведь там нет ничего, кроме Божественности. Короче говоря, это то, что ты назвал бы небесами или раем.
Однако имеется одна особенность: там нет ничего, что не есть Бог. А в отсутствии того, что не есть Бог, то, что есть Бог, не является переживаемым на опыте.
То же самое верно и в отношении тебя. Ты не можешь ощутить, что ты есть, иначе как в присутствии Того, Что Ты Не Есть. Да и вообще ничего невозможно переживать и
ощущать, если только оно не находится в контекстуальном поле, включающем свою противоположность.
Свет невозможно переживать без тьмы. «Верх» не имеет никакого смысла в переживании без «низа». «Быстро» — это всего лишь слово, термин, совершенно бессмысленный без «медленно».
Только в присутствии вещи, именуемой «малой», может переживаться вещь, именуемая «большой». Мы можем говорить о том, что нечто «большое», мы можем воображать, что нечто «большое», мы можем концептуализировать нечто как «большое»; но в отсутствии чего-то «маленького» «большое» не может быть переживаемым на опыте.
Точно так же в отсутствии чего-то «конечного» невозможно пережить «бесконечность». Если переводить разговор в термины теологии, мы можем познать «Божественность» концептуально, но не можем познать ее эмпирически.
Поэтому все люди и события в твоей жизни — сейчас или в прошлом — те, что кажутся «противоречащими» тому, кто ты есть и что ты выбираешь переживать на опыте, — это просто дары из высшего источника. Дары, созданные для тебя и доставленные тебе с помощью процесса сотрудничества занятых сотворчеством душ. Дары, позволяющие тебе отыскать себя в Контекстуальном Поле, внутри которого становится возможным наиболее полное выражение Того, Кто Ты Есть На Самом Деле.
