Поэтому появление «миссионерской» организации «Джамаата Таблиги» есть в высшей степени странное явление. Ладно бы таблиги ставили перед собой цели распространения ислама среди неисламских народов. Тогда странности их организации были бы, по крайней мере, объяснимы. Но ведь таблиги ведут свою работу исключительно среди мусульман же!
Наконец, необходимо отметить еще одно явление у таблигов, которого нет в мусульманской умме. Речь идет о грандиозных ежегодных собраниях, которые таблиги устраивают в разных странах. Они называются «иджтема». Традицию проводить такие трехдневные ежегодные собрания положил сам Мухаммад Ильяс Канделеви в Мевате в 1930-е годы[12]. Первая известная нам крупная иджтема состоялась 28–30 ноября 1941 года в Нухе (округ Гургаон[13], к северу от Дели). Эти собрания посещало около 20–25 тысяч человек. Как указывают исследователи, в результате этих собраний джамааты рассылались в новые места. В апреле 1943 года первый таблигский джамаат был отправлен в Карачи (ныне Пакистан), а в 1954 году — в Дакку (тогда Восточный Пакистан, ныне Бангладеш). В следующем году таблиги организовали первое собрание в Какраиле, близ Дакки. В 1950-х годах иджтема таблигов проводилась в трех местах: в Бхопале, Индия, в Райвинде, Пакистан, и в Дакке, Восточный Пакистан, потом Бангладеш. Сейчас таблигские иджтема — это огромные собрания, на которые приезжают миллионы участников. Крупнейшая иджтема, или «Бишва иджтема» (Всемирное собрание), проходит в Тонги, недалеко от Дакки, Бангладеш. Туда собирается около 3 млн человек. Вторая по масштабам иджтема проходит в Райвинде, Пакистан. В 2011 году это собрание даже разделили на две части, каждая из которых собрала по миллиону участников.
Религиозный смысл столь грандиозных собраний, похоже, затрудняются объяснить и сами таблиги. Коран и хадисы, конечно, предписывают молиться вместе, но в разумных пределах. Нигде в Коране или хадисах нельзя найти указания на то, что мусульмане должны сбиваться в толпы в сотни тысяч человек; напротив, Мухаммед (мир ему и благословение) неоднократно говорил об умеренности в поклонении. Но зато таблигская иджтема сразу получает простое и логичное объяснение, если предположить, что иджтема противопоставляется хаджу. Или, иными словами, таблиги старались и стараются заменить хадж — один из столпов ислама — на посещение этих своих ежегодных собраний. Пятый амир таблигов Мухаммад Саад однажды договорился до того, что его иджтема в Бхопале, Индия, — это будто бы самое святое место, после Мекки и Медины.
Таким образом, и отделение от суннитского ислама, и противостояние ему таблигами вполне очевидно. Даже более того, существование отдельной организации, направляющей свою активность на тех мусульман, которые в ней не состоят, довольно откровенно говорит о том, что таблиги стремятся переделать, перевоспитать мусульман.
Когда и как возникает религиозная секта? Она возникает там и тогда, когда некий человек усомнился в правильности основного направления в вероучении, стал ему возражать и выдвинул свою версию вероучения. Если этот человек достаточно энергичен и красноречив, умеет убеждать и обладает организационными способностями, то он может набрать какое-то количество последователей и создать отдельную религиозную организацию, которую и называют сектой.
При первом же взгляде на методы работы «Джамаата Таблиги» сразу вспоминаются «Свидетели Иеговы», которые до момента их запрета отличались столь же напористой и планомерной агитацией с целью вовлечения в секту новых последователей.
Так вот, по своему вероучению «Свидетели Иеговы» отличаются от христианства, как католичества, так и православия, столь радикально, что многие богословы и религиоведы считают их псевдохристианской сектой. К примеру, «Свидетели Иеговы» отвергают учение о Троице (христианское учение о трех лицах единого по существу Бога) и считают Богом только Иегову. Далее, «Свидетели Иеговы» отрицают, что Иисус Христос был Богом, а был лишь творением и пророком Иеговы, который его и воскресил после казни, а также ниспошлет его второй раз, чтобы сделать царем Земли. С 1931 года «Свидетели Иеговы» отвергают крест как символ христианства. В общем, после подобных заявлений вряд ли можно признать «Свидетелей Иеговы» христианами в собственном смысле слова. Потому и неудивительно, что они полностью откололись от всех христианских церквей и организаций, оформились в отдельную секту, хотя и весьма многочисленную.
