Эта модель сознания может послужить ключом к проблемам в другой области науки — в квантовой физике, которая занимается поведением субатомных частиц. Одна из загадок квантовой физики — в том, что иногда эти частицы ведут себя так, как будто они разумны, как будто они знают, что происходит где-то в другом месте. Квантовая физика вышла из ньютоновой физики, считавшей, что вселенная состоит из упругих объектов. Взаимодействия объектов можно просчитывать далеко в будущее, применяя ньютоновы законы механики.
Но на субатомном уровне мир устроен не совсем так. Квантовая физика может предсказывать поведение группы частиц, но не отдельной частицы.
Частица имеет тенденцию изменять свое поведение, когда изменяется отдаленное окружение, которое вроде бы не имеет к частице никакого отношения. Выглядит это так, словно кто-то позвонил частице по телефону и сказал: «Слушай, потрясающая новость! Только что открылся новый каток!» Частица внезапно изменяет свои планы и решает пойти кататься. «Синхронность» — так назвали неожиданную связь между двумя явно не связанными событиями.
На примере голографической модели человеческой физиологии мы можем видеть, как могут быть связаны между собой даже явно не связанные события. Как же может координироваться деятельность триллионов клеток тела? Через Дань-тянь, нашу гармонизирующую часть, местопребывание индивидуального Дао. Чем больше внимания собирается там, тем больше мы укрепляем эту гармонию и тем здоровее мы становимся.
Давайте сделаем еще один шаг. На экологическом уровне существует гармония всего живого и неживого на нашей планете. Представьте себе триллионы микроскопических взаимодействий каждого растения и животного. Насколько же более мощным должен быть гармонизирующий центр, который создает гармонию на планетарном уровне! И насколько еще более мощными — центры на солнечном, галактическом и вселенском уровнях!
Вы можете получить представление об этих невообразимых механизмах, сосредоточившись на своем собственном Дань-тяне. Когда вы сможете отпускать свой думающий ум и с одного взгляда воспринимать свою всеобщность, это будет означать, что вы уже ощутили, хоть и в миниатюре, вселенский ТУ. Форма — это техника, позволяющая получить этот опыт. Она предназначена для того, чтобы ее изучал ТУ. Сначала ваш ум пытается изучать ее, и его ожидания постоянно не оправдываются. Только когда Форма становится внутренне усвоенной, когда ее выполняет ТУ, она может выполняться правильно.
Точно так же работает музыкант. Он сосредоточивается не на каждом пальце, но на ощущении музыкальной пьесы, которую он играет. Пальцы придают форму звука тому, на чем сосредоточивается музыкант. Каждый палец как будто обладает разумом и нуждается только в сосредоточении музыканта на мелодии, чтобы правильно работать. Представим себе, что один конец натянутой резиновой ленты прикреплен к воображению музыканта, а другой конец — к пальцам. Внимание выстреливает через Дань-тянь в обоих направлениях, и мелодия играется. Если вы сами — музыкант, подумайте над этим и посмотрите, справедливо ли вышесказанное. Музыкант должен фактически «освободиться» от своих пальцев, чтобы они работали правильно. Им надо разрешить свободно танцевать самим по себе. Равновесие между контролем над пальцами и предоставлением им свободы — это центральный момент в качестве играемой музыки.
То же самое верно и относительно вашего тела. Хотя между всеми его частями существует гармония, существует также и свобода; ваше правильное функционирование требует равновесия этих двух сил. В планетарном масштабе это тоже истинно. Посмотрим на нас как на биологический вид. Мы стали очень независимыми, но если эта независимость не будет уравновешена гармонией с остальной природой, то вся система будет уничтожена. Она завалится на один бок, как неуравновешенные качели. Человеческая культура в целом отражает состояние сознания каждого индивидуума. Чем больше индивидуумов будут проходить восстановление равновесия благодаря Тайцзи-цюаню или другой подобной системе, тем быстрее будет восстанавливаться равновесие всего человеческого рода. Ян-аспект, стремление к крайностям, уменьшится в пользу Инь, центрированности. Вовлекаясь в Тайцзи-цюань, люди не только вносят вклад в этот процесс центрирования, но также развивают концептуальную основу для понимания перемен, которые приходят в наше общество. Поэтому они не будут обеспокоены этими переменами, но смогут приспособиться к ним и воспользоваться их преимуществами.
