Вологодская область. Оператор на приличном расстоянии (опасается, поди!) снимает цыганский "самострой" в стороне от села. Территория, занятая цыганским строительством впечатляет. Дома деревянные и напоминают ангары для летательных аппаратов среднего размера. Если учитывать стоимость пиломатериалов на сегодня, то "ромалы" в стройку вложили немалые деньги. Откуда деньги у цыган? Какими особыми талантами их заработали? Тут же даётся пояснение: оператор делает редкие кадры, где явно и открыто, показан процесс продажи цыганками "чеков" с наркотой. Потом идёт выступление представителя власти:
— Мы добились решения суда о сносе незаконного строения. Дома — деревянные, поставлены без соблюдения "правил пожарной безопасности".
Стоп! Что же получается? Стоит "иметь место быть" одному факту "неосторожного обращения с огнём" — и цыганская "воронья слободка" прикажет "долго жить"? Что за намёки!? Опять редактор проглядел? Затем следуют кадры, где устрашенные российскими законами "ромалы" разбирают построенный без разрешения дом-ангар. И опять "по соображениям "техники безопасности" съёмка ведётся на приличном расстоянии. Кадры разбора цыганского строения сопровождались фонограммой с тоскливым голосом должностного лица:
— Они построят новый дом в другом месте — и такая безнадёга слышалась в голосе "народного избранника", что хотелось погладить по голове "родимого" и вконец несчастного руководителя.
Затем оператор переключает камеру на пожилого аборигена:
— Их дети наглые, ничего не боятся, кроме собак! Нахально, без малейшего страха, очищают наши огороды! Я на проволоку ограды ток подвёл — дядя, нельзя на ограду СВОЕЙ усадьбы ток подводить! Цыганским детям очищать огороды от плодов труда твоего — можно, но ток — нельзя! Посадят тебя по статье: "Варварский способ защиты частной собственности"! Если какой из цыганских отпрысков поражённый электротоком, уляжется навсегда у твоей ограды, или всего лишь обделается от удара — сидеть тебе, мужик, в "узилище Иродовом" до конца дней твоих. Может быть и так: цыгане заплатят за твою грешную душу "работникам исправительной системы" и освободят твоё тело от тюремных мук и страданий. Перестанешь "коптить небо"… то есть, перестанешь существовать в этом "самом прекрасном из миров". Разумеется, видимый мир прекрасен для кого-то ещё, но не для тебя. Вот оно, великое право: "я делаю, что хочу, а ты — не вздумай!"
Отдадимся полностью на волю СМИ и не будем "резонировать" от той "пищи", кою они нам "скармливают"! Цыгане никогда не будут другими, "планида" не позволяет им быть другими. Их "профиль": просить, обманывать, а когда не дают — воровать и "предсказывать судьбу" глупым. Самое безобидное занятие у цыган — торговать наркотой.
Чего больше от "вольных детей"? вреда, или пользы? В то же время: неужели народы Земли неспособны прокормить столь малое экзотическое племя!?
Глава 1. "Войны за веру"
Все войны — религиозные. После того, как людям стало ясно, что над ними есть бог и не один — с той поры между ними и началась война за места в первом ряду перед ними. Заблуждение, что люди "воюют за нефть", воюют только за места в первом ряду перед богом. Первый ряд "на месте вечного упокоения" — всего один, и в этот ряд дано пролезть не всякому. "Первый ряд" на "больших увеселительных мероприятиях" также один, но не два. Большего огорчения от сознания сего факта в природе не существует. Нет у меня данных о количестве граждан, желающих быть в первых рядах, как при жизни, так и после неё. Неизвестно и количество людей, кои понимают, что "первый ряд" перед Богом всего только один, и что не может быть два первых ряда. В этом и сокрыто огорчение богатых людей. Богатых волнует первый ряд перед богом, у нищеты совсем другие заботы. Не стремится нищета в первые ряды. Драка за первый ряд была всегда только среди богатых, и она никогда не окончится.
У Первого Ряда есть одно свойство: если у меня нет ни даров, ни способностей пробраться в Первый Ряд, то я могу удовлетвориться мечтами о нём. Такое делается заявлением:
— "Я — лучший, чистый и угодный…" — и следует название бога.
