Результат как при любой другой зависимости — отсутствие отношений, зависимость от секса. Причём секс не просто перестаёт приносить удовольствие. Он вызывает физический «износ тела», провоцирует физические заболевания, к которым человек был предрасположен.
При этом человек не осознаёт проблему совсем, отрицая, что его секс перестал быть источником радости и вносит в существование значительные неприятности. В случае если его вынуждают контролировать сексуальные отношения, человек поступает как истинный зависимый. Прежде всего, он воспринимает как проблему сам контроль. Кроме того, он преуменьшает, скрывает свои сексуальные эксцессы.
Для зависимого характерны типичные изменения настроения в виде эйфории, приподнятости во время секса и при его предвкушении и тоска, чувство вины, обиды при отсутствии секса. Обязательным проявлением зависимости является чувство вины.
Наконец, зависимость неизбежно приводит к проблемам в других сторонах жизни.
Самые распространённые формы зависимости от секса у мужчин — донжуанизм. Более мягкая форма — наклонность к постоянным изменам, упорное избегание серьезных, брачных отношений и чрезмерная озабоченность потенцией. У женщин зависимость от секса встречается реже и, чаще всего, имеет форму нимформании.
Зависимость — это не только стремление к увеличению секса. Это и ограничение секса, до его отказа. Такие люди считают свои сексуальные желания чрезмерными или нездоровыми. Они избегают открытости, боясь что это обнажит их внутреннюю пустоту, неадекватность избранной цели. Аскет, избавляющийся от своей «сексуальной одержимости», точно также зависим, как донжуан.
Секс при зависимости становится способом ухода от самого себя, и человек уходит всё дальше и дальше. Это касается любой формы зависимости — от одержимости сексом до полного воздержания. В обоих случаях выбор человека сужается, и он воспринимает жизнь и действует в «трубе» зависимости.
Донжуанизм как зависимость
Одно из ведущих ограничений выбора при сексуальной зависимости — это использование партнёра по отношениям. Оно заменяет совместное бытие. Партнёр и секс с ним становятся простым источником оргазмов.
У мужчин сексуальная зависимость, протекающая в такой форме, называется донжуанизмом. Он проявляется непреодолимым влечением к женщинам, которое при первых же сексуальных контактах сменяется разочарованием или даже отвращением к партнерше, что приводит к новым поискам и постоянной смене партнерш. Женщины воспринимаются только как объект для завоевания. Завоеванием считается склонение к сексу. Каждый факт завоевания увеличивает собственный «рейтинг», служит «доказательством» собственной ценности. После завоевания женщина не представляет ценности. В основе неспособность видеть в отношениях ничего кроме секса, страх перед отношениями и необходимостью открытия.
Суть донжуанизма — стремление скрыть собственную неуверенность, слабость, которая связана с отсутствием цели. Это закрывается «мужской силой», сексуальными победами. Отсутствие достойной цели приводит к необходимости уверить самого себя в собственной ценности, показать свою неотразимость, подтвердить её в глазах женщины — того самого объекта, который по сути своей должен «восхититься целью мужчины».
Свою состоятельность мужчина пытается доказать при помощи секса. Это связано с тем, что в сексе в принципе заключена большая сила. Сила в сексе становится для мужчины равнозначной силе вообще.
Кроме того, мужчина, который не привлекателен своими целями для женщин, стремится покорить и подчинить их при помощи секса, «отомстить им» за то, что они не видят в нём большее, чем сексуальный объект.
Чем больше сексуальных эксцессов и побед, тем больше доказательств своей состоятельности. Но главное, Дон Жуан победами стремится доказать свою состоятельность прежде всего самому себе — через мнения тех, кто им восторгается. В то же время, никакое количество побед не даёт ощущения достаточности, т. к. не заменяет отсутствие цели. Потребность компенсировать свою внутреннюю несостоятельность накоплением сексуальных «побед» безгранична.
