Жизнь движется по раз и навсегда заданному кругу. Кстати, раз это так, следовательно, любое движение во вселенной происходит по кругу, а прямое движение (в том числе линейное время) – это нарушение законов, которое рано или поздно карается (как если бы вы решили шагнуть с балкона, несмотря на закон тяготения). Прямого движения просто нет во вселенной, именно поэтому наши предки и придумали исчисление времени по индикту и кругам Солнцу и Луне. Это тот же круг, но большой, одновременно позволяющий отсчитывать условно линейное время.
Раз в нашем мире правит год и 12 месяцев, следовательно, это и есть Бог? Да, именно на это указывает английский язык, который является производным от русского (я это показывал в [14]). По-английски Бог – это God, а произносится как Гад, то есть Змей. Английский язык сохранил нам наши древние знания. Получается, что Год – Змей – это Жизнь, а двенадцать месяцев – его головы.
«Лежит брус через всю Русь, на этом брусе 12 гнёзд, в каждом гнезде по четыре яйца, а в каждом яйце по 7 цыплят» – что это такое? Брус – бр – Бер/Бор – Волос – Влс – Вел-с – Великий Змей. Через Русь, то есть через весь белый свет лежит Великий Змей – Гад/Год.
Год – жод – god – jod – йод – од – один – целое/единое. Год круглый – целое – и включает в себя 12 месяцев. Вот мы и вышли на древнее понятие Бога.
В древности Богом считался Год, и он олицетворял собой Жизнь на Земле, потому что ничего, кроме циклического повторения года, нет на нашей Земле. Можете сейчас почувствовать, что год – это Бог, правящий жизнью на земле? Сложно, да, нужно расширить сознание, да ещё тут вмешивается образ христианского Бога. Попробуйте ещё раз…
Год – гад – змей. Следовательно, змей в сказках олицетворяет собой земную жизнь: год. Змей или какое другое чудище похищает и пожирает человека, год (гад) тоже пожирает жизнь человека. Змею и чудищу раз в год приносят в жертву одну самую красивую девушку, или девушку и юношу, или семь девушек и семь юношей. Годы идут, жизнь, сила и красота постепенно уходят, годы/гады забирают их, пожирают нашу юность, молодость, зрелость.
Нужно заметить, что Год – Бог – управлял не только земной жизнью, но и небосводом, потому что именно на нём появлялись созвездия, по которым можно было узнать, какой сейчас месяц, день, час, минута и даже секунда. Древние оставили нам немало каменных обсерваторий, изумляющих точностью, с которой в них можно было проводить наблюдения. Они знали о годе – Боге – всё, наблюдая природу вокруг и движение планет и звёзд на небосводе.
Для нас, точнее для современного оторванного от жизни ума, Бог – это нечто абстрактное, о нём известно только то, что он создал этот мир и как-то управляет им. Наши предки, которые жили в единстве с миром, видели Бога в движении, как он каждый месяц, каждый день, час, минуту меняет этот мир. На земле он менял времена года, на небе вращал созвездия. Предки ОЩУЩАЛИ влияние Бога/Года на себе ежедневно, ежеминутно, и они ВИДЕЛИ его дела. Они были едины с ним и ощущали его воздействие на себя, потому что были едины с миром.
По сути, предки жили ВНУТРИ Года/Гада/Бога, поэтому они ощущали себя детьми Божьими наяву, а не по книгам.
Поговорим о головах змея.
Есть год и есть двенадцать месяцев – иначе говоря, есть Бог и есть его двенадцать Сил. Есть Бог Иисус и есть его двенадцать учеников – Силы. Есть Ясон – ясунь (У переходит в О) – так называли древнерусских богатырей-волотов – и есть двенадцать аргонавтов, в имени которых ясно читаются корни: рг – рог и нав – навь. А двенадцать месяцев – аргонавты – действительно появляются из нави: месяц-рог бодает наш мир явь – и, наполнившись силой (став луной), уходит назад, в небытие.
Что означают эти двенадцать Сил и как они себя выражают? Приведу цитату из уже известной нам книги «Мир Тропы» А. Андреева [1]: «Русская „мандала“, возможно, тоже использовалась для работы с некими силами и потоками, идущими от богов. Иконографическое изображение ее дед называет то „Строем“, то „Спасом Дюжим“ и рассказывает при этом о христианской иконе „Спас в Силах“ (см. рис. 4 на с. 21), которую считал заимствованной, по крайней мере по идее, из языческой древности. Из записей деда складывается впечатление, что он считал свой „Спас Дюжий“ – практическим понятием…»
