Древние тантрические техники йоги и крийи. Мастер-курс - страница 116

Шрифт
Интервал

стр.

Если вы понаблюдаете, как асану делает кто-то другой, то, при наличии воображения, заметите, что ноги в конечной позе действительно слегка напоминают ноги коня в профиль. Название ватаянасана действительно очень подходит для этой асаны.

Опора

При желании, можно заниматься у стены или перед стеной для опоры.

Техника выполнения

Встаньте прямо.

Согните левую ногу и положите ее ступню на правое бедро (полулотос).

Удерживайте равновесие на правой ноге.

Сложите руки перед грудью.

Смотрите в одну точку на стене перед собой.

Это исходное положение.

Разведите руки в стороны, как крылья.

Сделайте глубокий вдох.

Задержите дыхание.

Медленно сгибайте правую ногу и опускайте тело.

Следите за тем, чтобы не потерять равновесие и не опускать тело слишком быстро, так как при этом можно удариться левым коленом об пол.

В конечном итоге, ваше левое колено должно лежать на полу.

Снова сложите руки перед грудью.

Это и есть конечная поза, показанная на рисунке.



В течение короткого времени оставайтесь в конечной позе, дыша медленно и глубоко.

Затем сделайте глубокий вдох.

Задержите дыхание.

Медленно поднимайте тело, используя правую ногу и помогая себе руками.

Достигнув стоячего положения, сделайте выдох и разогните левую ногу.

Повторите тот же процесс с правой ногой, согнутой в положение полулотоса.

Дыхание

Делайте вдох, находясь в исходном положении с одной согнутой ногой. Задерживайте дыхание, опуская тело. В конечной позе дышите медленно и глубоко. Делайте вдох перед подъемом тела. Задерживайте дыхание, поднимаясь в исходное положение.

Продолжительность и время для занятий

Ватаянасану можно делать как угодно долго, но без перенапряжения. Ее можно делать в любое время.

Благотворное действие

Ватаянасана укрепляет мышцы ног и улучшает кровообращение. Она тонизирует половые органы и оказывает общее стимулирующее действие на все тело.

Тема 4

Пранаяма. Охлаждающие практики

Есть несколько простых практик йоги, которые охлаждают тело. Вот три самые важные из них:

1. шиткари пранаяма

2. шитали пранаяма

3. каки мудра

В мире происходят странные изменения климата: умеренные страны переживают жаркие лета, засухи и т.д., в то время как в тропических и сухих странах бывают суровые зимы и дождливые лета. Это приписывают разным причинам – ядерным испытаниям, солнечной активности, изменению наклона земной оси, наступлению Сатья Юги (эпохи истины), приближению конца света и т.д. Единственное, что действительно очевидно для большинства людей, – это то, что изменения климата приносят им неудобства.

Те, кто сейчас страдает от холодной погоды, могут делать бхастрика пранаяму и т.п., чтобы согреваться. Однако тем, кто переживает чрезмерную жару, продолжительная практика большинства форм пранаямы строго противопоказана. Единственные разновидности, которые им рекомендуется делать, – это три описанные в данной теме, поскольку они непосредственно помогают охлаждать тело. Возможно, эти практики окажутся полезными многим людям – скажем, тем, кто живет в сухом, жарком климате, который теперь встречается даже в Англии!

Шитали Пранаяма

Слово шитали на санскрите означает «охлаждение» или «расслабление». Эта разновидность пранаямы носит такое название потому, что она охлаждает тело и расслабляет ум. Это название обычно переводят как «охлаждающая пранаяма» или «охлаждающее дыхание».

Упоминания в традиционных текстах

Эта практика кратко описана в различных текстах хатха йоги. Хатха Йога Прадипика утверждает:

«Мудрым людям следует вдыхать через рот и затем медленно выдыхать через нос».

(шлока 3:57)

Никаких других практических подробностей не дается. Полезные свойства кратко упоминаются в следующей шлоке:

«Шитали пранаяма облегчает болезни селезенки и других крупных органов и помогает устранять горячку, голод, жажду и проблемы, связанные с разлитием желчи. Кроме того, она помогает выводить из тела все яды».

(шлока 3:58)

Несколько более полное описание метода дано в тексте Гхеранда Самхита:

«Вдыхай через язык и наполни легкие. Несколько секунд делай кумбхаку (задержку дыхания), а затем выдыхай через ноздри»,

(шлока 5:72)

Здесь ясно показано, что следует вдыхать через язык. Полезное действие описано в следующей шлоке:


стр.

Похожие книги