Древние греки. От возвышения Афин в эпоху греко-персидских войн до македонского завоевания - страница 38

Шрифт
Интервал

стр.

Таким образом, в древнегреческой политике появился новый элемент. В VI в. до н. э. продолжал остро стоять вопрос тирании, и во второй половине этого столетия Спарта создала себе репутацию могущественного противника тиранов, настолько непримиримого, что Геродот и Фукидид расценивали «крестовый поход» спартанцев против тирании как нечто само собой разумеющееся, хотя, если не считать громкое изгнание из Афин Гиппия, нам известно не так много в действительности низвергнутых тиранов. В системе управления Спартой и укладе жизни ее населения присутствовали элементы, явно не способные прижиться в других полисах, но, обладая большим количеством теоретически равноправных граждан, она могла завоевать репутацию защитницы народа в противовес тиранам, в городах которых не было равенства. Подобная пропаганда, несомненно, помогла Спарте расширить количество союзников и усилить свое влияние. Однако в V в. до н. э. тирания на некоторое время угасла, превратившись в постоянную угрозу для полисов, расположенных на юге Греции. С появлением осознанной демократии центр конфликта сместился в область, где Спарта могла расцениваться лишь как консервативное и даже реакционное государство, – в сферу противостояния между демократией и олигархией.

Вряд ли какая-либо категория граждан Афин была формально исключена из состава городского совета, но Солон все еще считал само собой разумеющимся, что в его городе должны быть «предводители народа», которые помогут ему принимать верные решения. Во многих государствах власть по традиции (или потому, что это было удобно) на протяжении длительного времени оставалась в руках представителей узкого общественного слоя. Нам известны случаи (помимо Спарты), имевшие место в эпоху классики, при которых статус полноправных граждан передавался по наследству. Во многих олигархиях более позднего времени право голоса того или иного человека было обусловлено наличием у него определенного количества собственности. Наиболее ранним примером этого стала конституция, разработанная в 446 г. до н. э. Беотийским союзом для городов, входивших в его состав. Возможно, во многих классических олигархиях четкое и официальное введение ценза для полноправных граждан стало реакцией на заявления сторонников демократии о том, что право голоса должны иметь все взрослые мужчины. Дело не в том, что в Афинах во времена, когда число людей, обладавших правом голоса, достигало 45 тысяч человек, народное собрание регулярно посещала лишь незначительная их часть – лишь изредка свое право реализовывали пять-шесть тысяч человек, а в том, что в нем принимали участие представители всех слоев общества. Правило, согласно которому никому не следует отказывать в реализации этого права, стало основополагающим принципом демократической свободы и всеобщего равенства.

Этот принцип действовал все более эффективно, так как Афины внезапно обрели огромное могущество. Помимо других ресурсов, им были доступны серебряные рудники, находившиеся в юго-восточной части Аттики, в Лаврионе, а в начале V в. до н. э. там была обнаружена новая богатая жила. Фемистокл позаботился о том, чтобы направить непредвиденные доходы на строительство беспрецедентного по своей численности флота. Именно благодаря ему в 480 г. до н. э. была одержана победа в морском сражении при Саламине, и после войны Афины стали намного сильнее и самоувереннее, чем прежде. В то же время Спарта, организационная система и традиции которой сделали ее неповоротливым лидером в военных действиях, переместившихся теперь в основном в Малую Азию и в Восточное Средиземноморье, отошла от дальнейшей борьбы с Персией. Позорный поступок Павсания, героя битвы при Платеях, еще больше повредил ее авторитету. В итоге совершенно неожиданным результатом ее достижений в 480 г. до н. э. стало то, что спартанцы полностью сосредоточили свое внимание на Пелопоннесе, где им пришлось столкнуться с серьезным недовольством. Тем временем Афины сделали еще один шаг вперед, встав во главе нового морского союза – Делосской симмархии, – сплотившегося вокруг идеи освобождения восточных греков и продолжения войны с персами.


стр.

Похожие книги