Этот процесс наблюдении очень важен, так как пока идет игра мысли, наше сознание остается замороженным в фиксированных взглядах. Например, когда я ударяю в гонг, возникает звук, когда я слышу слово, немедленно возникает образ и связанная с ним концепция. Но за словом или образом лежит переживание с определенными чувство-тонами. Оставаясь в непосредственном моменте, можно войти в пространство между мыслями. Когда вы идете "за" или "внутрь" этого переживания, не привлекая слов, образов или концепций, вы можете поймать специфический вкус внутренней атмосферы или среды, не имеющий ни вида, ни формы, ни особых характеристик, ни специальной структуры. Иными словами, вам нет нужды придерживаться какого-то направления или защищать какую-либо позицию, будь это позиция сохранения, положение исследователя, любой вид идеала или позиция "за позицией"... или даже позиция "потерянности" - "О, я потерял себя. Нет ни ума, нет ничего, кроме пустоты", - вы все еще апеллируете, взываете к чему-то, что безусловно относится к "я". Если поразмыслить над этим, то обнаруживается, что всякая позиция принадлежит ЭГО.
Знаменитый мастер Нингмы 19-го века Палтрул Ринпоче сказал однажды: "Полностью оставьте, отбросьте в сторону медитацию". Другими словами, пока у вас есть какая-то концепция медитации, отбросьте ее прочь. Какой бы род "переживания" не возникал, оставьте его, не цепляйтесь за него... и это лучший способ медитировать. Многие йоги любят глубокие медитативные состояния, но они легко могут пристраститься к ним: "У меня мощная медитация" или "У меня множество прекрасных, точно во сне, переживаний"... в действительности они просто там застряли. С другой стороны, Палтрул сказал: "Лучшая вода - это горная вода". Почему так? Когда вода падает с большой высоты, она перемешивается и очищается. Движущаяся вода не удерживает определенного положения. Итак, лучшая медитация та, что подвижна и свободна -нет ничего, за что нужно держаться или цепляться. Когда вы заняли какое-то положение, вы зафиксированы - чем-то владеете, на чем-то концентрированы. Когда другого мастера Нингмы спросили: "Когда вы концентрируетесь, где ваша концентрация?", - он ответил, что у него "нет позиции, нет отдельного места фиксации", поскольку естественный ум не имеет ни фиксированных идей, ни структур, ни ограничений. Кто хорошо знаком с медитацией, тот не занимает фиксированных позиций - тогда нет целей, нет фокусирования на чем-то, нет объекта.
Часто мы видим и чувствуем мир с жестких ригидных исходных положений, тем самым накладывая на себя произвольные ограничения. Если мы не в состоянии описать переживание, наклеить на него ярлык с помощью слов или идей, мы чувствуем себя пустыми или потерянными. Мы решаем, что поскольку это переживание не относится к нашим чувствам, концепциям или построениям, оно не имеет ценности. Но согласно диалектике мадхямиков, когда мы выходим за пределы дуализма и любого рода объектирующих концепций, за пространство и время, то что же тогда можно потерять? Если и есть что-то, что можно утратить, так это - лишь наши страхи, наши фиксированные идеи или сильная привязанность к воображаемой безопасности. Поскольку нет никакой начальной позиции, естественному состоянию ума изначально нечего терять.
Даже действительно медитирующие могут провести многие годы в пещере, совершенно спокойные, с закрытыми дверями и окнами, и все же их мысли бродят туда и сюда и продолжают рассеиваться долгое, долгое время. Если вы не научились подлинной медитации, вы потеряете много ценного времени. Получив же точные инструкции, вы сможете преобразовать целые каналы отрицательной кармы за относительно короткое время. Например, не зная производства атомной энергии, вы можете совершать попытки в течение сотен лет, так и не добившись взрыва. Но если вы обладаете точным знанием, то за короткий промежуток времени вы добьетесь ядерной реакции. Простейший способ открыть эту "тайную формулу" или "путь", ведущий к успешной, более высокой медитации - это ни с чем не отождествляться, не занимать никакой позиции, не держаться за что бы то ни было в медитации. Если вы думаете: "Я не хочу думать о чем-либо" - это тоже может создать внутреннюю блокировку, так что ваши мускулы, нервная система или внутренние органы становятся напряженными, сжатыми. Тот, кто знает как прямо войти в медитацию, может очень скоро пройти за пределы общепринятых ярлыков и концепций.
