— Это надо у твоего начальника спросить, — ответил он туманно. Видя, что я все-таки хочу получить более-менее определенный ответ, Етэнгэй добавил: — Ты, наверное, хотел спросить, повлиял ли я как-то на твой приезд?
Я кивнул головой.
— Точно сказать не могу, — сказал Етэнгэй. — На пути шаманского знания очень многое остается тайной и для самих шаманов. У той части меня, которая осознает себя живущей в Среднем мире, такого специального намерения не было. Но другая часть, из Верхнего мира, независимо от нее могла совершить и такое.
Я от удивления открыл рот.
Етэнгэй невозмутимо продолжал:
— Если сравнить человека с деревом, то Нижний мир соответствовал бы его корням, Средний — стволу, а Верхний — кроне. Одна часть обращена к земле, укоренена в ней и питает все дерево от нее, другая — к солнцу, тянется к нему и питает целое от него; третья же соединяет их. Дереву нужны все эти части, без них оно жить не может, просто не бывает. В этом смысле человек подобен дереву — он живет во всех мирах. И те его составляющие, которыми он представлен во всех трех мирах, составляют одно органическое целое. По крайней мере, пока он жив. Хотя до определенной степени они могут действовать самостоятельно, независимо друг от друга. Вообще все это относится, как ты сам понимаешь, не только к человеку, а к любому живому организму.
— А после смерти? Что потом происходит? — замирая, спросил я.
— Чаще всего они рассеиваются — каждая в своем мире. Однако не сразу. И не полностью. Хотя это уже тонкости. Но бывает и иначе, правда, в порядке исключения.
— Как это — иначе? — спросил я, чувствуя, что должен сейчас услышать что-то чрезвычайно важное.
— Об этом мы потом поговорим. Чтобы это осознать, сначала тебе нужно познакомиться с Радугой Миров. Завтра ты ее увидишь. Но покажет тебе ее Айын. Я думаю, — тут старик усмехнулся с каким-то лукавым огоньком в глазах, — у нее это лучше получится.
Это известие меня очень обрадовало. На мои расспросы, что из себя представляет Радуга Миров, Етэнгэй ответил, что увижу завтра сам. И добавил, что придерживается правила шаманов, по которому опыт должен предшествовать объяснениям, иначе от объяснений будет мало толку. Действительно, он старался ничего не объяснять заранее. «Лучше вернуться к обсуждению того, что уже пережито и прочувствовано», — пояснил он.
— Значит, все, что я видел, — тоже как бы часть меня самого? Хм, как интересно… — задумался я. — Получается, что эти путешествия были для меня чем-то вроде фильма о себе самом? Но ведь и для каждого человека такое путешествие было бы весьма… поучительно? — Слово «поучительно» показалось применительно к моему опыту несколько высокопарным, но лучше на ум ничего не пришло.
— Совершенно верно, — ответил Етэнгэй, — только я бы выразился — показательно, хотя лишь для того, кто может сделать какие-то важные выводы для себя. Для многих такое путешествие было бы только пустым развлечением, не более того. Если бы ты не был способен правильно оценить и осмыслить свой опыт, я не стал бы тратить на тебя время. Но я увидел, что ты можешь, и ты это подтвердил. Виталий был прав, когда говорил, что у тебя есть определенные способности. Правда, такого дара, как, например, у Айын, у тебя нет, но это и не нужно. У нее другой путь. Он не хуже и не лучше, он просто другой.
— Еще я хотел спросить: Верхний мир — это то, что будет когда-нибудь на Земле?
— Это один из вариантов развития всего живого, и человек должен сыграть в нем не последнюю роль. Верхний мир просто показал тебе, каким может быть будущее, — тут он сделал ударение на слове «может». — Было бы очень хорошо, если бы оно когда-нибудь наступило. Но само собой оно не придет. К сожалению, люди на Земле ведут себя так, что подобное будущее приблизить очень трудно, если вообще возможно. Они не осознают, что подрывают собственные корни. Человек — самый большой и опасный хищник в природе. Он всегда берет от нее гораздо больше, чем ему требуется, а взамен отравляет ее разной гадостью. Мест, пригодных для обитания, животных, растений становится все меньше, а самих людей — больше. Пока здесь нет людей с их жадностью и техникой, и природа еще в этих местах не изранена. Но скоро они явятся и сюда — за нефтью, да мало ли еще зачем. Вот ты сам, быть может, того и не желая, являешься одним из них. Так называемым «цивилизованным» людям надо знать, что такое отношение к природе — тупик для самой цивилизации. Природа без нас выживет, а мы без нее — нет.
