Существуют самостоятельные, но взаимосвязанные стороны человеческой жизни, имеющие прямое отношение к обретению целостности себя, — те свойства или качества самой жизни, которые нельзя не учитывать, и которые так или иначе обусловливают саму возможность продвижения. Их насчитывается семь, и я бы назвал их семью фундаментальными аспектами экзистенции, или, более поэтично, семью цветами радуги жизни. Каждый из них нужно осознать и прочувствовать на своем опыте. Для каждого, кто искал, пояснять их значение не нужно, достаточно перечислить. Вот они: тяжесть, отсутствие явного смысла, конечность в этом мире, равнозначность всего, изначальная необязательность, таинственность и открытость в бесконечное.
Движение к целостности самого себя можно начать из любой точки своего существования. Точно так же мы идем к смерти. Разница лишь в том, что к смерти мы идем независимо от чего бы то ни было, а к целостности себя — исключительно по собственной воле.
Не жди благоприятных условий для того, чтобы начать двигаться к обретению целостности себя. Жизнь их тебе никогда не предоставит. Начинай прямо оттуда, где ты находишься. Нет никакой другой отправной точки, кроме «здесь и сейчас».
Чтобы начать движение к целостности себя, в числе всего прочего необходим минимум уверенности в своей правоте и, кстати, не такой уж маленький. Без него человек так и останется марионеткой своих желаний или чужой воли.
Первое, от чего надо избавиться, если ты решил обрести целостность себя, — это святыни любого рода, потому что всякая святыня — это придуманное кем-то табу на самостоятельный поиск истины и свободы.
Необходимое условие для начала движения к целостности себя — перестать быть только туловищем. Это значит — осознать, что ты представляешь собой нечто гораздо большее.
В общественном сознании издавна выработано несколько фундаментально-ложных догм, которые, будучи внедренными в сознание человека, превращают его в автомат для выполнения социальных программ, в объект для манипуляций со стороны других, и препятствуют достижению целостности себя. Вот они:
— человек является безусловной собственностью государства, которой оно может распоряжаться по своему усмотрению;
— человек рождается с грузом неоплатного долга перед обществом (родителями, страной, Богом и т. д.), за который он всю жизнь обязан рассчитываться;
— смысл жизни состоит в работе, заботе о своих детях, общественно значимой деятельности и т. п. — в чем-то внешнем по отношению к самому человеку;
— критерием социальной полноценности является наличие семьи, работы и определенного общественного статуса.
Этот список можно продолжать, но главные перечислены. Избавление от них необходимо, если хочешь понять, в чем твое предназначение.
Все, что расширяет сознание, делает его более свободным и радостным, способствует обретению целостности себя; все, что сужает его и делает более зависимым от чего бы то ни было, — препятствует.
Существующий образ жизни каждому человеку диктует, как норму, необходимость быть включенным в качестве придатка или функции в какие-либо социально-технические системы. И чем больше человек сопротивляется такой включенности, тем больше у него шансов быть оттесненным на обочину дороги жизни. Полностью же целостная и самодостаточная личность будет восприниматься современным обществом как нечто чужеродное и подлежащее отторжению. Поэтому целостный человек, оставаясь членом социума, по мере необходимости и своих жизненных интересов участвует в функционировании тех или иных систем, но не принадлежит им.
Даже если ты и достиг определенных успехов в обретении целостности себя, не обманывайся на собственный счет. Не позволяй себе и мысли, что ты «избранный», что на тебя некто сделал ставку в большой игре, и ты должен во что бы то ни стало оправдать оказанное доверие и выполнить свою почетную миссию. Ибо нет никого, кто бы возлагал на кого-то или выполнял какую бы то ни было миссию. Думать так — ничем не лучше, чем быть бездумным членом общего стада, бредущего в никуда.
Человек обретает целостность себя, когда в нем не остается ничего, что стремилось бы к самоутверждению.
