79. — Тогда Трифон несколько рассердился, но уважая Писания, как видно было по лицу его, сказал мне:
— Слова Божии святы; но ваши толкования, как видно из твоих изъяснений, натянуты или лучше сказать, нечестивы: ибо ты говоришь, что ангелы согрешили и отпали от Бога.
— Государь мой, — отвечал я более мягким голосом, чтобы расположить его к слушанию: дивлюсь твоему благоговению и желаю, чтобы ты был такого же духа в отношении к Тому, Которому, как написано, служат ангелы; ибо Даниил говорит, что «Он, как Сын человеческий приводится к Древнему днями и Ему дается все владычество во век века» (Дан. 7:13-14). А чтобы ты звал, государь мой, говорил я, что не мы вследствие своей дерзости сделали то толкование, за которое вас укоряешь, приведу тебе доказательство из самого Исаии, который говорит, что злые ангелы жили и живут в Тане, стране Египетской. Вот его слова: «горе вам, сыны отступники! так говорит Господь: вы сделали совет, но не чрез Меня, и вступили в союз, но не чрез Моего Духа, чтобы присоединять грехи к грехам: отправляясь сходить в Египет (а Меня не спрашивали), чтобы получить помощь от Фараона и защититься под покровом Египтян. Покров Фараона будет вам в стыд и надеющимся на Египтян будет бесчестие, потому что в Тане начальники злые ангелы. Напрасно они будут утруждать народ; он послужит не в пользу и помощь, но в стыд и бесчестие». Также Захария говорит, как и ты сам упоминал, что диавол стал по правую руку Иисуса священника, чтобы противиться ему. Господь же сказал: да запретит тебе Господь, избравший Иерусалим» (Зах. 3:1-2). И еще, как и ты говорил, в книге Иова написано, что «ангелы пришли предстать пред Господом и диавол пришел вместе с ними» (Иов. 1:6; 2:1). Также в начале книги Бытия Моисея написано, что змей прельстил Еву и проклят. И мы знаем, что в Египте волхвы старались подражать чудесам произведенным Богом чрез верного слугу Моисея. И Давид, как вы знаете, говорит: «боги народов — демоны».
80. — Я говорил тебе, государь мой, отвечал на это Трифон, — что всячески стараешься обезопасить себя, строго следуя Писаниям. Скажи же, истинно ли вы признаете, что это место Иерусалима будет возобновлено, и надеетесь ли, что народ ваш соберется и будет блаженствовать со Христом, вместе с патриархами, пророками и уверовавшими из нашего рода, равно как и с теми, которые сделались нашими прозелитами прежде пришествия вашего Христа? Или ты прибег к такому признанию для того, чтобы оказаться победителем в этом споре?
— Я не так несчастен, Трифон, — отвечал я, — что иное говорить, нежели, что думаю. Я тебе и прежде объяснял, что я и многие другие призывают это, как и вы совершенно уверены, что это будет. Впрочем, как я тебе говорил, есть многие из христиан с чистым и благочестивым настроением, которые не признают этого. А что касается тех, которые только носят название христиан, а в самом деле суть безбожные и нечестивые еретики, то я показал тебе, что они учат совершенно богохульному, безбожному и безумному. Но чтобы вы знали, что это не при вас только говорю, — я изложу, сколько дозволят силы мок, в книге всю вашу беседу; в ней я помещу те же самые мысли мои, которые высказываю и пред вами. Ибо я желаю следовать не человекам или человеческим учениям, но Богу и Его учению. Если вы встретитесь с такими людьми, которые называются христианам, а этого не признают, и даже осмеливаются хулить Бога Авраамова, Бога Исаакова и Бога Иаковлева, не признают воскресения мертвых и думают, что души их тотчас по смерти берутся на небо, то не считайте их христианами, подобно тому, как всякий здравомыслящий не признает иудеями — Саддукеев или тому подобные секты» - Генистов, Меристов, Галилеян, Эллиниан, Фарисеев и Ваптистов (не оскорбитесь если я говорю, что думаю), — Иудеев и детей Авраама только по имени и устами только почитающих Бога, а сердцем, как Сам Бог говорит, далеко отстающих от Него. А я и другие здравомыслящие во всем христиане, знаем, что будет воскресение тела и тысячелетие в Иерусалиме, который устроится, украсится и возвеличится, как объявляют то Иезекииль. Исаия и другие пророки.
