Монахи сначала тосковали
по своему настоятелю, а потом и вслед за ним переселились, наладили скромный
быт в монастыре и стали подвизаться в посте и молитве, как и прежде. А чтобы
искушения в город вернуться не было – сожгли свои паспорта и написали письмо в
налоговую инспекцию, что отказываются от индивидуального налогового номера по
религиозным соображениям. А написали письмо они с множеством орфографических,
юридических и догматических ошибок – пусть их дураками считают и не трогают.
Так оно и получилось – подвязался Пётр с братией в монастыре, постились, молились,
Богу служили, и им никто не мешал. Ведь в монастыре ни памятников архитектуры,
ни мощей, ни даже ни одна икона не мироточит. А в прежний монастырь архиерей
собрал самых хитрых и самых жадных монахов со всей епархии, чтобы как можно
больше у мэра денег выпросили, и материально простимулировал, сказав: «Десятая часть
всех пожертвований – ваша». Ну и монахи постарались: купола 30 слоями золота
покрыли, полы 10 слоями гранита и мрамора, иконы написали красками по
технологии 12 века и в 12 рядов на стены повесили. Короче, отстроили весь
монастырь и заперли, чтобы прихожане своими грязными ногами не попирали
драгоценный церковный пол, зато устроили на территории монастыря православные
дискотеки, клубы, кинотеатры и прочее, чтобы мэр видел, что народ и церковь
едины. А чтобы религиозные нужды население могло справлять – оставили маленький
надвратный храм нереставрированным, где богослужения совершались. Неважно, что
половина народа на улице стоит – свечи ставят, требы заказывают – и ладно.
Потом архиерей тех монахов в руки милиции сдал, ибо кроме своей доли они еще
наворовали немало, а на их место постриг самых богатых и знатных людей, кому
опасность грозит за разворовывание казны в тюрьму сесть, чтобы они свое
состояние на Церковь пожертвовали, а свои связи на пиар православия пустили.
Как раз для них в монастыре такая роскошь установилась, какой не снилось ни
олигархам 21 века, ни дворянам 18 века! Так архиерей и написанное в Исход 11:12
исполнил, и от жадных монахов избавился, и праведных монахов от искушения
сберег, и среди обывателей моду на православные обряды-товары-услуги
распространил – мудрый был архиерей!
И с Павлом подобная
история произошла. И поступил он так же, как Петр, и результат был такой же.
Надо сказать, что сразу
множество платочковиц вознегодовали от такого поступка архиерея, видя в нем
несправедливость, и устроили крестный митинг, на котором в течении нескольких
часов называли архиерея евреем и масоном и требовали вернуть назад старцев. Так
они поступали, потому что не видели большей радости, чем жить в городе, где из
одного крана вода горячая течет, из другого – холодная, в магазине 20 сортов
колбасы, в туалете импортный унитаз лимоном благоухает, а в каждой комнате по
телевизору. А старцы не знали большей радости, чем находиться с братией наедине
со Христом, поэтому были благодарны архиерею.
Однажды зашла в
монастырь к Петру ПлаточковицаВБеломПлаточке красоты неописуемой, а из глаз
благочестиецеломудриекротость льется вперемешку со слезами. Пораженные такой
концентрацией благочестияцеломудриякротости в одной девице, монахи сразу привели
ее к настоятелю. А девица показывает старцу Библию, открытую на книге «Песня
песней Соломона», и говорит: я в православном храме купила православную Библию
православного издания православной Оптиной пустыни, стала читать… Читаю, читаю
– все нормально, и вдруг где-то в середине такое! Прямо порнография
непристойная! «Да лобзает он меня лобзанием уст своих…» «Встань возлюбленная
моя!» «Встань возлюбленный мой!» А дальше – еще больше разврата: «Два сосца
твои как двойни молодой серны». Что же это происходит! Что за масонский заговор?
Что в Библейском обществе все жидомасоны – это известный факт, но чтобы в
православном издательстве в Библию воткнули порнографию… Царство Антихриста
приближается!
И сказал ей Петр: «У
тебя сейчас волосы черные, а платочек белый… А вот когда волосы станут белые, а
платочек – черный, тогда и будешь читать Песню Песней Соломона, потому что к
старости блудные помыслы остынут!». И подарил он девице книжку Святителя
Григория Нисского «Изъяснение Песни Песней Соломона». Девица обрадовалась, что
Библия нормальная, Григория Нисского читать, конечно, не стала, ибо на второй
странице заснула, зато купила в церковной лавке книжку «Уж замуж… Выходить ли
за неверующего? Беседы со священником».
