Глава 29. Власть умертвия
Унынья принц и сын обмана злокознённый!
В душе любого слабость он узреть способен,
Как люди солнце и луну на небосводе!
Уныние зовётся «смерть героев»!
И помни, человек, поддайся раз,
Власть над душой и телом он захватит!
Сей твари нечестивой имя Тхокебаз,
И только одного страшится он,
Когда на козни все его не обращается вниманье.
Песнь тридцать девятая Книги Великого Света, перевод на всеобщий
Объектом третьей части моей книги стали сущности, которых по праву можно назвать тёмными богами. Это справедливо, раз я поведал о богах светлых, рассказать и о тёмной стороне астрального плана нашего мира. И первым стоит упомянуть того дьявола, которого я имел несчастье встретить лично. Хотя он считается слабейшим дьяволом высшего ранга, но его специфические способности могут привести к печальным последствиям. И имя его Тхокебаз.
Известно, что дьяволы делятся по рангам на низших, средних по силе, высших и Господ. Все шестеро Господ были уничтожены в ходе Войны Великого Искажения, а останки их, по слухам, были использованы для создания индивидуальности аватар Каригора и сотворение архидемонов. Но и среди дьяволов высшего ранга хватало тех, кто были способны на многое.
Тхокебаз был одним из трёх дьяволов, что участвовали в сотворении умертвий. Именно он дал умертвиям способность воздействовать на своих жертв эмоционально. При встрече с ним нужно помнить одно: Тхокебаз очень не любит драться. Если его не атакуют, он не будет вступать в бой. Единственное, что Тхокебаз способен сделать с жертвой — это попытаться завладеть его душой и телом, погрузив в свой иллюзорный план бесконечного уныния. Поддавшийся становится рабом дьявола, пока пребывает в сознании, без сна, воды и пищи до самой смерти своей.
Когда-то он попытался так же поймать и меня. В те времена я не задумывался над смыслом священных песнопений из Книги Великого Света, но теперь понимаю, что слова откровений святых прошлого правдивы. Тхокебаз бессилен, если игнорировать его. И он даже не способен остановить того, кто просто решил уйти из его иллюзорной ловушки. Сложность в том, что оставаться безучастным очень сложно, ведь этот коварный дьявол обделён силой и полагается на хитрость и знания о жертве, кои черпает из её головы, в том числе и о самом сокровенном и самом постыдном.
«О вере и Воле», Матиас Светловзор. 474 НВ
Ночь окончательно вступила в свои права, когда группа приключенцев оказалась на границе старого кладбища. Впереди с решительной обречённостью шёл Винченцо. Вендецианец пытался приободриться, но было видно, что даже ему тяжело даётся спокойствие перед встречей с одной из самых опасных тварей класса нежити.
— Кстати, откуда вообще берутся умертвия, и что они умеют? — спросила Ринэя, стараясь отвлечься от звуков ночного леса. Особенно её почему-то напугало уханье филина, раздавшееся совсем близко.
— Хороший вопрос, ваше высочество, — ответил Рэнг и сделал нравоучительный вид перед очередной лекцией. — Умертвия, как и привидения, призраки или потерянные души, возникают, когда душа не может упокоиться с миром. Если привидения, как правило, не агрессивные, а держит их или какое-нибудь дело, или просто магия места, то призраки и потерянные души очень опасны. Первые возникают из ненависти, зависти, злобы. Вторые из скуки, тоски, одиночества. Первые могут убить путника или напугать его до смерти весьма злыми шутками, в отличие от дурачащихся привидений. Вторые целенаправленно утягивают в мир мёртвых из-за скуки самыми изуверскими методами вроде погибельных иллюзий. Но самые жуткие из них — умертвия. Эти твари порождены в результате трёх и более негативных эмоций, переросших в проклятие. Умертвие — это совсем не обязательно душа умершего. Это может быть сгусток негативной силы с обрывком души умершего на ней. Сгусток порождается ненавистью, насильственной смертью, неудовлетворённой жаждой мести, чернейшей завистью… В общем, негативными эмоциями в их экстремальной точке развития. Иногда умертвие возникает в результате предсмертного проклятия, когда умирающий хочет кому-то отомстить или навредить. Но в последнем случае умертвие исполняет нужный приказ и исчезает. Мы же имеем дело с постоянной формой нежити.
