Дар просветления - страница 23

Шрифт
Интервал

стр.


Сегодня доминирует негативизм, и так было во всей истории человечества - ведь отрицать гораздо легче, это под силу любому. Кому угодно можно сказать, даже самому Гаутаме Будде: "Все, что ты говоришь, - полный вздор". И даже такой человек, как Гаутама Будда, не смог бы предоставить никаких доказательств своей просветленности. Бесполезно тратить силы, особенно если люди закрыты, если они проявляют упрямство и категоричность.


Будда в состоянии помочь только тому, кто открыт, кто умеет чувствовать и слышать, кто стремится к встрече с ним, кто готов душой впитывать его слова, кто готов присоединиться к его безмолвию. Но большинство людей в мире закрыты, подвергнуты влиянию негативизма. Вследствие этого люди впадают в бессознательное состояние... Они проваливаются все глубже и глубже в темную пропасть бессознательного.


Иногда мне приходит мысль о том, что идея Востока имеет некое психологическое значение. Возможно, этому не найти исторических доказательств, но с точки зрения психологии... Ведь никто не проводил никаких исследований. Чарльз Дарвин выдвинул идею об эволюции; но на протяжении тысячелетий Восток верил в противоположную идею - о деградации, о том, что человек не совершенствуется, а деградирует, что золотой эпохой был лишь первый век в истории человечества.


Здесь имеется в виду только психологический аспект данной идеи - не исторический, не научный, а лишь психологический.


Первый век, согласно мистикам Востока, называется сатъяюга, что означает "век истины, золотой век". В какой-то степени каждый из нас проходит свой золотой период в детском возрасте. Если период зарождения человечества считать его детством, то эта идея вполне резонна. Детям приходится учиться лгать, иначе они просто говорят то, что есть на самом деле, - их не нужно учить говорить правду. Обучать правде нет необходимости, она - в самой непосредственности ребенка.


Лжи учатся, она требует изворотливости, хитрости, расчетливости.

Истине нужна только непосредственность.


Итак, первой эпохой по Восточному исчислению была сатьяюга, эпоха правды. Ее назвали "золотым веком". Очень важно понять, что наши предки имели в виду. Они сравнивали этот век со столом, твердо стоявшим на четырех ногах. Век сатьяюги имел четыре ноги, и это удерживало его в абсолютном равновесии. Впоследствии стол стал раскачиваться.


Эта теория полностью противоречит Чарльзу Дарвину - я называю ее "инволюцией". Позже стол лишился одной ноги. Он стал очень неустойчивым, жизнь стала неустойчивой. Все изменилось - нет больше покоя, нет безмолвия, нет спокойствия. Осталось три ноги, равновесие уже потеряно, но все же стол еще можно переделать в треногу. У треноги три ноги, снова достигнут некий баланс: этот второй век получил название третаюга. Трета означает "три". Английское числительное "three" происходит от санскритского корня тре, от этого же корня образовано и слово трета. Жизнь перестала быть золотой. Утрачена непосредственность, в нашем сравнении это - отсутствующая ножка стола; люди стали хитрыми, изворотливыми. С течением времени ситуация лишь усугубилась. На смену пришел третий век - двапарюга. Отвалилась еще одна нога, и у стола осталось лишь две ноги. Равновесие уже полностью потеряно. Двапар - это то же самое, что английское слово "two" (два), и происходит от санскритского корня два. Два проникло во многие языки, принимая форму тва в некоторых из них... К тому времени, когда слово пришло в английский язык, оно видоизменилось и превратилось в "two". Но это все то же слово. Жизнь стала ужасной, агрессивной; появилась эксплуатация, появилось больше страданий, негативизма.


Мы с вами живем в четвертом веке - у стола отвалилась еще одна нога; теперь мы стоим только на одной ноге. Четвертый век получил название калиюга, что значит "век тьмы". Похоже, мы действительно живем в век тьмы и бессознательности. Мы готовимся к самоубийству - а к чему еще сможет привести бессознательность? Будущее представляется абсолютно бессмысленным. Создается ощущение, будто с каждым днем смерть становится все ближе, тьма смыкает свои объятия.


стр.

Похожие книги