Цигун и жизнь, 2003 № 06 - страница 12

Шрифт
Интервал

стр.

Но вы — человеки неразумны, как дети малые, оттого и творите глупостей бесчисленное множество на свою погибель. И напрасны будут наши усилия, если вы не отыщите в сердце своем путеводную ниточку, соединяющую каждого из вас с Отцом вашим. Тем же, кому удалось найти ее и потянуться за ней к Любви и Свету вослед Истине Великой, принесенной в Слове от Небесного Отца, в пути своем прекрасном, но трудном, предстоит помогать собратьям своим, которые, как слепые котята, расползлись в глупостях своих. И в вести своей я обращаюсь к каждому из вас, идущему за братом и Учителем вашим — Христом-Виссарионом, оказавшему свое полное доверие и безграничную Любовь, подтверждающему веру вашу нашему лучезарному Отцу, на пути своем помогать слепым и глухим собратьям вашим найти боговодную ниточку в сердцах их, дабы замерли они в тревожном ожидании узреть Истину светлую Любви и Счастья. И в помощи своей да будьте вы наполнены любовью к ним, терпением и неугасимым желанием отдавать им тепло сердец ваших, которое поможет растопить тот холод, что закрыл сердца их от Отца Небесного.

Все вы, чада Божие, — носители Любви и Света в сердцах своих. Это суть ваша. И пусть каждый из вас познает ее и раскроет в себе цветком благоуханным, озаряя красотой искрящейся Пространство Вечности и Вселенной. Будьте достойными помощниками Христа-Виссариона в Его богоугодной миссии. Вместе с вами помощники из Небесной Обители. Все вы благословлены Отцом Великим, и шагам вашим на Земле-Матушке должно соответствовать тому великому предначертанию, ради коего каждому из вас была подарена Вечность. Аминь. Из Небесной Обители от Основ Престола Отца Небесного Архангел Гавриил.

>(Окончание следует)

ЦИГУН И МЕДИЦИНА

О применении трактата «Сунь-цзы бинфа» в медицине

Фэн Лида



11. Девять территорий

В этой главе Сунь-цзы говорит о том, что в деле управления войсками требуются хладнокровие и спокойствие.

В медицине это требование проявляется в следующих ситуациях. Когда врач сталкивается с трудными заболеваниями, он должен сохранять хладнокровие, но, вместе с тем, в еще большей степени проявлять добросовестность, тщательность, внимательный подход. Ни в коем случае недопустима небрежность в выработке тактики лечения. Тщательность и спокойствие, систематичная и выверенная работа дадут положительный результат.


12. Поджог

В этой главе Сунь-цзы пишет, что очень опасной является ситуация, при которой военачальник, одержав верх над противником и захватив территорию, не может на ней закрепиться. Поэтому мудрый государственный муж обязательно должен очень серьезно относиться к подобным ситуациям. Хороший военачальник всегда исходит из принципа пользы своих действий. Если военные действия не идут на пользу государству, их не следует предпринимать; если нет полной уверенности в победе, нельзя применять войска. Без крайней необходимости войну не начинают. Государственный муж не может по своей прихоти, движимый раздражением, поднять армию и бросить ее в бой. Если это соответствует государственным интересам, надо действовать; если не соответствует, надо остановиться. Раздражение может смениться приятными эмоциями, а вот погибшее государство уже не возродится, погибший человек не воскреснет. Мудрый государственный муж всегда очень осторожен в вопросах войны и мира, поскольку они затрагивают коренные проблемы безопасности страны и армии.

Из всего, о чем сказано выше, для медицины можно почерпнуть следующее.

Добившись первых положительных результатов в лечении заболевания, надо обязательно продумать, как их закрепить, потому что, если этого не сделать, опасность по-прежнему будет сохраняться. Это правило касается всех: и врачей западной медицины, и врачей китайской медицины, и специалистов в области акупунктуры, цигун и массажа. Врач не должен принимать решения наскоком, то есть действовать импульсивно, поддаваясь минутному настроению, ведь речь идет о жизни человека. Эмоции пройдут, а мертвый уже не воскреснет. Поэтому врач для больного — и «государственный муж», и «военачальник». Встретившись с больным, с его болезнью, он должен быть предельно внимателен и осторожен, проявлять бдительность в вопросах лечения. Это коренной вопрос терапии вообще.


стр.

Похожие книги