История тибетской медицины
Тубдаин Пунког
Еще десять тысяч лет назад жители Тибета использовали топленый жир для остановки кровотечении, а для лечения заболеваний кишечника применяли кипяченую воду. Собственно тибетская медицина появилась лишь 7500 лег спустя. Существуют предположения, что медицинские знания были привнесены в Тибет из Индии и внутренних районов Китая, но эго абсолютное заблуждение.
Истоки тибетской медицины
Местом зарождения тибетской культуры и колыбелью анимистической религии бон, которой следовали большинство тибетцев того времени, было местечко Чжанчжун, на месте современного населенного пункта Буранг уезда Нгари.
Именно там в 657 г. родился Даинба Ксераб — основатель религии юнчжунбон. Дата его рождения не намного отличается от даты рождения основателя буддизма Шакьямуни. Даинба, воспетый в доктринах религии бон, открыл, что все предметы состоят из четырех элементов: земли, воды, огня и ветра и что все изменения в природе происходят благодаря взаимодействию этих элементов.
Даинба, опираясь на свое понимание мира, написал много трудов, среди которых «Рождение Вселенной из яйца», «Теория тибетской медицины», «Космическое летоисчисление». Плодовитый автор также был широко признаваем в качестве первого специалиста в области тибетской медицины.
Первый медицинский трактат. Как гласит легенда, у Даинбы было девять жен. Одна из жен родила ему сына Кияйбо Кукси. Произошло это в 637 г. Кияйбо унаследовал от отца теоретические положения тибетской медицины и развил их в своих многочисленных трудах, которые не потеряли своего значения и по сей день. Одним из таких трудов является «Четырехтомный медицинский трактат».
Переведенные работы по медицине. Тридцать третий правитель Тибета Сонгстан Камбо вскоре после своего восшествия на престол в 629 г. отправил в Индию группу молодых ученых, поставив перед ними задачу обучиться искусству перевода. Кроме того, он пригласил в Тибет трех врачей — Балодамжу из Индии, Хань Ванханя из Внутреннего Китая и Кьянлеглунка из Даши, которые подключилась к работе своих местных коллег по переводу на тибетский язык медицинских книг. Одной из переведенных ими книг была «Неустрашимое оружие». Кьянлеглунк остался в Тибете в качестве личного врача тибетского монарха. Несколько позже к переводу трудов по медицине на тибетский язык подключились китайские врачи.
Первая школа тибетской медицины. Была основана в 762 г. в Гонгбомело известным тибетским медиком Юток Ионден Гоино. В школе обучалось около трехсот учеников, которым передавал свои знания сам основатель и еще один известный врач. Закончило школу более двухсот студентов, которые в течение десяти лет изучали вышеупомянутый «Медицинский трактат» и в результате получили ученую степень, равную современному доктору философии. В течение последующих десяти лет Юток обучил еще около тысячи студентов из различных районов Тибета, Индии и Китая.
Ветеринария. Тибетский правитель Тисонгдэцэн был горячим поклонником лошадей. Однажды он пригласил в Лхасу известных тибетских лекарей, чтобы вылечить одного из своих любимых копей. Выполнив свою миссию, врачи преподнесли правителю труд, озаглавленный «Теория ветеринарной хирургии». Тисонгдэцэн был так тронут, что издал декрет, предписывающий всем жителям Тибета оказывать этим врачам всяческое уважение. Позже тибетцы стали называть своего правителя «на», или «бог», а врачей — «нагьи», или «попечители бога». Обычных врачей они называли «мониба».
Развитие медицинских традиций. В 891 г. государство Тубо, после убийства правителя Дармы, погибло. Тибет погрузился в период длительной дезинтеграции. Правитель одного из образовавшихся мелких царств — царства Куге — преданный буддист, направил в Индию 27 молодых людей для обучения переводу. Один из них, Жинчэнь Санкио (958-1055), позже стал известным переводчиком известных медицинских книг на тибетский язык. Кроме того, он внес большой вклад в дело теоретического и практического развития медицины Тибета. Перу Санкио, наряду с другими студентами, включая Чекьяя Денна, принадлежит большое количество трудов по медицине. Четвертый сын последнего написал такие трактаты, как «Основы медицины», «Заметки по медицинским вопросам» и «Практическая медицина». В этот период также прошло становление девяти известнейших тибетских медиков, одним из которых был Дано Даве, разработавший методику вскрытия. Мать Дано скончалась от несварения желудка, вызванного перееданием репы. Сын препарировал мать в научных целях и изобрел «смесь Дано» — лекарство от нарушений пищеварения, применение которого практикуется и по сей день.
