Цигун и жизнь, 1996 № 05 - страница 12

«Обращение к учителю» — достаточно серьезная методика «духовного единения», и ей не следует злоупотреблять. Если задача вам по силам, не стоит перекладывать ее на плечи учителя. В древности «обращение к учителю» включало «вызов духа» и «поклонение Будде». Сначала требовалось совершить омовение, переодеться, затем — построить алтарь, на котором возжигались благовония и приносились жертвы. Сегодня эта религиозно-мистическая форма, конечно, неприемлема. Но рациональное зерно этого действа использовано чжунгун: «почтение» — «прием», «подстройка — усиление сигнала».

Следует откровенно сказать: если вы чувствуете, что не сможете справиться с болезнью, «обращаться к учителю» бесполезно, поскольку внешние факторы всегда действуют только через внутренние.

«Лечение невеждой»

В европейской медицине без постановки диагноза не назначается лечение. В китайской медицине лечению также предшествует диагностирование, осуществляемое путем осмотра, прослушивания и беседы. Прием «лечение невеждой» не требует предварительной постановки диагноза. Достаточно лишь определить примерное местонахождение очага заболевания. «Умное сложно, глупое — также сложно. Еще труднее из умного сделать глупое». Формула «из умного сделать глупое» позволяет сделать явление более ясным и понятным. Описываемый прием основан на способе решения вопросов с самых общих позиций.

Независимо от характера заболевания необходимо выяснить лишь место, где оно коренится, а затем воздействовать на него с помощью описанных выше приемов цигун-терапии. Ведь точно такой же принцип применяется в практике акупунктуры. Кроме известных на теле человека 365 точек, выделяются временные болевые точки, на которые и оказывается воздействие. В чжунгун место расположения очага заболевания также называют точкой и присваивают ей временное наименование, например, «точка А». Напротив этой точки и выполняются приемы «хватка», «выведение», «волшебные ладони», «испускание ци» и т. д. Этот прием в наибольшей степени показан в случаях острых заболеваний и болезней неопределенной этимологии, а также в случаях возникновения затруднений в постановке диагноза.

«Лечение без лечения»

«Лечение без лечения» применяется по отношению к пациентам с застоем ци в энергетических каналах, вызванным чрезмерным психологическим напряжением. Данный прием заключается в том, чтобы заставить пациента расслабиться, посидеть некоторое время в покое, поболтать с ним о разных пустяках. В результате напряжение снимается, симптомы болезни ослабевают или полностью исчезают.

Эффект этого приема заключается в «прочищении» энергетических каналов. В нормальном состоянии двенадцать основных и восемь «чудесных меридианов» вполне проходимы. Как гласит постулат традиционной китайской медицины: «Проходимое не болит, больное не проходимо». Возникновение патологии связано с «закупориванием» каналов. Люди, не занимавшиеся цигун, хотя и понимают, что значит «расслабиться», но не всегда могут достичь истинного расслабления. Особенно это относится к таким профессиональным категориям людей, как управленцы, руководители коллективов да и вообще все представители умственного труда. Они находятся в постоянном напряжении и способны расслабиться лишь во сне. Однако когда пациент знает, что вы можете помочь ему, он соответствующим образом настраивается на прием и «усиление» исходящей от вас информации. Беседа с ним должна быть непринужденной и веселой, должна заставить пациента отрешиться от забот, следовать ходу ваших мыслей и, в результате, полностью расслабиться. Расслабление приводит к восстановлению проходимости каналов, а следовательно, к выздоровлению.

«Шесть способов явления Цилиня» являются универсальными терапевтическими приемами первого этапа чжунгун высшей ступени. В зависимости от конкретного заболевания они должны применяться в комплексе.

В.Л. Асмолова

_{>(Окончание. Начало см. 1996, № 4)}

Форма 17. ПОВОРОТ на 180°, ОТВОД МЕЧА НАЗАД (рис. 35–37)

1. Поверните корпус налево (к 12 ч) и перенесите вес на левую ногу, формируя боковой лукообразный шаг: правая нога естественно выпрямлена, носок повернут вовнутрь; левая нога согнута в колене, носок развернут чуть-чуть наружу. В это же время переведите рукоять меча в положение перед грудью, клинок вытянут параллельно полу, кончик меча указывает немного назад и направо. Одновременно с этим опустите пальцы-меч на правое запястье (рис. 35).