Цигун и жизнь, 1996 № 03 - страница 8
11. «Рисование тыквы сложенными кистями рук» («Ло Хань приветствует Будду»)
Переплетите пальцы и положите их на тыльные стороны кистей, запястья разведите. Свободно перемещайте предплечья вверх до ключиц и вниз до нижней части живота. Одновременно выполняйте покачивание бедрами: при движении рук вверх — вправо, при движении рук вниз — влево (рис. 21–22).
12. «Небесная дева преподносит цветы» («Небесный полет с преподнесением цветов»)
Поместите руки перед горлом на расстоянии 10 см друг от друга, ладонями друг к другу, пальцами вверх. Не меняя взаимного расположения кистей, перемещайте руки сначала влево, затем — вправо. Одновременно выполняйте покачивания бедрами, вовлекая в движение весь корпус в направлении, противоположном направлению движения рук (рис. 23–24).
13. «Небесная дева разбрасывает цветы («Небесный полет с разбрасыванием цветов»)
Опущенные вниз руки поместите перед нижней частью живота. Выполняйте упражнение в соответствии с требованиями к упражнению 12 (рис. 25–26).
14. «Перемещение ци в даньтяне»
Придайте кистям форму «клюв утки» (соедините пальцы). Попеременно, сначала левой, а затем правой рукой наносите легкие удары по животу. При ударе левой рукой правая должна находиться сбоку у правого бедра. Одновременно в направлении, противоположном движению рук, выполняйте покачивания бедрами, вовлекая в движение корпус (рис. 27–28).
15. «Три совершенномудрых сидят в созерцании»
Поставьте руки перед животом в положение, как будто обнимаете шар. Пальцы направьте друг на друга и сведите их на расстояние 10 см. Перемещайте руки в этом положении сначала влево, затем вправо и снова поместите перед животом. В течение трех минут стойте спокойно, распрямив и расслабив колени (рис. 29–30).
Завершающий этап. Медленно опустите руки, сожмите кисти в полые кулаки и медленно поднимите на высоту плеч. Поднимая руки, делайте вдох через нос. Медленно выдыхая через рот, не спеша опустите руки и расправьте пальцы. Затем разотрите ладони друг о друга, протрите ими лицо и больное место (рис. 31–34).
От редакции журнала «Цигун и жизнь»[2]
Основными принципами сянгун являются следующие: высокая требовательность к себе, доброжелательное отношение к другим, готовность прийти на помощь людям.
Последние несколько лет мастер Сунь Цзиньчжоу и его супруга, несмотря на свой семидесятилетний возраст, представляя Нанкинскую научную ассоциацию цигун, провели около сотни семинаров по сянгун, на которых побывало более ста тысяч человек. Многие участники, страдавшие заболеваниями неопределенной этимологии, почувствовали улучшение прямо в зале. Особое признание широких слоев последователей сянгун получили высокие этические качества, доступность и готовность прийти на помощь ближнему, свойственные учителю Сунь Цзиньчжоу. Он, выступая с докладами и проводя сеансы сянгун на общественных началах, не получал за это никакого вознаграждения. С согласия учителя мы решили обобщить черновые записи его выступлений и опубликовать их.
«Пояснения к занятиям сянгун» базируются на теории энергетических каналов и «всеобщей информации». Тем не менее они достаточно индивидуальны и должны рассматриваться читателями не как неукоснительное руководство, а лишь как информация к размышлению.
Сунь Цзиньчжоу просил подчеркнуть, что все положительное, что содержится в «Пояснениях», следует считать заслугой мастера Тянь Жуйшэна, а все возможные недостатки и ошибки он относит на свой счет.
Что я знаю о движениях пальцами
Значительная часть методики сянгун начального и среднего уровней составляют движения пальцами («пальцовки»): «мальчик кланяется Будде», «вращение колеса жизни», «небесный полет с преподнесением цветов», «три совершенномудрых сидят в созерцании» и т. д.
Движение пальцами способствуют слиянию природной информации и информации мастера сянгун. Для этого ладони и пальцы должны быть направлены вдаль и вверх.
Движения пальцами обладают терапевтическим действием, способны вызвать «внутреннее движение» в человеке, уравновешивать инь и ян.
Движения пальцами способствуют увеличению силы воздействия. Замыкающие окружность движения относятся к «внутренним упражнениям». «Внутренние упражнения» в еще большей степени способствуют увеличению силы воздействия. В то время как вытянутые пальцы предназначены для испускания ци вовне, т. е. направлены на «ослабление», «замыкание окружности» как «внутреннее упражнение» направлено на «пополнение». Поскольку «недостаточность» соотносится с инь, а «наполненность» — с ян, только таким образом и возможно достижение равновесия между первым и вторым. Во избежание неприятностей движения пальцами (вытягивание, сгибание, «замыкание окружности» и т. д.) не следует выполнять бессистемно.
