Цигун и жизнь, 1995 № 04 - страница 3

Шрифт
Интервал

стр.

Ч.Х.: Да. Ци, о которой идет речь, это не вдыхаемый и выдыхаемый нами воздух, а ци, представляющая собой разновидность «мысли», которая обладает способностью проникать в любые матеральные тела и накапливаться в них. В комнате, где мы с вами находимся, висит множество вымпелов и знамен, в каждом из которых хранится ци около двух тысяч человек, что создает в помещении мощное ци-поле. Ци также обладает такими свойствами, как «остаточность», «отсроченность», устойчивость к внешнему воздействию, «информативность», перемещение с большой скоростью, «передаваемость», полезность, «контролирующее воздействие», «деструктивное воздействие», «восстанавливаемость» и т. д. Все эти свойства ци образуют, как мы ее называем в чжунгун, «теорию качественных характеристик мысли». С помощью нашего учения можно объяснить самые разнообразные «особые способности». Взять, например, способность предвидения, которая обеспечивается за счет способности ци перемещаться с большой скоростью. Мы знаем, что наша жизнь протекает в трехмерном пространстве и не подозреваем, что на самом деле оно многомерно, что существуют и четвертое, и пятое измерения. Мы не знаем, сколько еще, кроме нашего, существует миров. Все явления развиваются по вполне определенному руслу. Высокая скорость перемещения ци позволяет «захватить» информацию, находящуюся в этом русле и доставлять ее по назначению, благодаря чему и возможно предвидение.


Ц.И: Вы всегда повторяете, что «особые способности» присущи каждому. Но людей, способных их демонстрировать, достаточно мало.

Ч.Х.: Этот вопрос связан с видом «особых способностей» и уровнем их проявления. Для большинства людей «особые способности» — это что-то загадочное, непостижимое, недоступное для понимания. Я же так не считаю. Достаточно признать их объективной реальностью, и можно вывести закономерности, которым необходимо следовать. У нас есть право так говорить, поскольку мы обладаем данными, полученными от более чем миллиона человек, охваченных нашими исследованиями в последние два года. «Особые способности» отнюдь не являются «особыми», они в скрытой форме существуют у каждого человека. В ходе занятий я уже на второй день сообщаю аудитории, что обучение цигун — отнюдь не является целью, что это лишь один из способов проверки нашей гипотезы. Разрабатывая методику, я умышленно включил в ее первый этап «особые способности», которые могут в скрытой форме быть присущи каждому, чтобы опытным путем проверить правильность своих предположений. Проводя эксперименты, я накапливаю полученные данные, которые подтверждают нашу теорию. Например, «испускание ци» доступно 100 % людей, причем овладение этим приемом происходит мгновенно. «Открытием небесного глаза» овладевают 3 % взрослых и 40 % детей, «спонтанными» динамическими упражнениями — до 40 %, мануальной диагностикой — 90 %, способностью видеть свечение — 60 %. В группах первого этапа мы также проверили возможности людей по овладению способностью «просвечивания взглядом». В каждой группе от 10 до 30 % обучаемых овладевают этой способностью достаточно быстро. Овладение же «особыми способностями» высокого уровня зависит от врожденных задатков, что в терминах чжунгун называется «видом и уровнем скрытых способностей». Второй этап нашей методики как раз и предназначен для проверки этого предположения. Те, кто обладают «врожденными задатками», овладевают «особыми способностями» высокого уровня достаточно быстро или через некоторое время при наличии опытного инструктора. К таким способностям относятся, например, следующие: «разгон облаков», телекинез, «вызов вера и дождя», «восстановление разрушенных материальных предметов».


Ц.И: Не могли бы Вы объяснить такое явление, как «одержание», о котором сейчас много говорят? Исключенные из Китайской научной ассоциации цигун Чжан Сянюй и Чжан Вэйсян открыто заявили, что ими управляет высокоразвитое живое существо. Имеет ли это явление научное обоснование или это просто заблуждение?

Ч.Х.: С помощью теории уровней и видов «особых способностей» живых организмов это явление может быть объяснено, поскольку эта теория закладывает основы для изучения «особых способностей» всех живых существ. «Особые способности» могут демонстрировать не только люди, но и животные. Цигунистам для открытия «особых способностей» необходимо достичь расслабления, погрузиться в «состояние покоя», а затем — в состояние «отрешенности», когда человек «забывает сам себя», через абдоминальное дыхание, «дыхание телом» выходит на «утробное дыхание» («дыхание черепахи» — «без вдохов и выдохов»). Только в состоянии «отрешенности» возможно проявление «сверхспособностей». Обыкновенному человеку для того, чтобы научиться достигать «отрешенности», требуется несколько десятков лет, а, например, черепаха и журавль дышат таким способом сами по себе. Змеи и ежи впадают в зимнюю спячку — это ни что иное как состояние «отрешенности». Люди учатся этому всю жизнь, а животные делают это регулярно раз в год с продолжительностью в 6 месяцев. В состоянии «отрешенности» у людей проявляются «сверхспособности», а у животных? Согласно законам генетики, человеку свойственна изменчивость. Она свойственна и животным. Это — универсальный закон живого мира. Наследственность — относительна, а изменчивость — абсолютна. Изменчивость включает и мутации, то есть резкие изменения, вызываемые влиянием окружающей среды. Известны случаи, когда люди, пораженные электрическим током и оставшиеся в живых, обретали способность «просвечивать взглядом». Состояние «отрешенности» также является фактором окружающей среды, вызывающим у животных и людей мутационные изменения функций. В книге «Китайские супермены», изданной издательством НОАК, есть история о том, как над горой, рядом с одной деревней, однажды появились три огненных шара, после исчезновения которых осталось три странных человека. Один из них впоследствии стал широко известен в той местности благодаря своим «особым способностям». У некоторых «особые способности» появляются после тяжелой болезни. Так бывает и у людей, и у животных, многим из которых «особые способности» присущи изначально. Например, к проявлениям «особых способностей» у животных можно отнести умение ориентироваться у почтовых голубей, умение идти по следу и различать запахи у служебных собак, необычное поведение животных перед землетрясением и дождем. Когда «особые способности» животных достигают высокого уровня, они способны контролировать поведение других живых существ. Что значит идиома «коварный, как волк»? Вообще многие идиоматические выражения китайского языка пришли из цигун.


стр.

Похожие книги