Цигун и жизнь, 1994 № 03 - страница 19

Шрифт
Интервал

стр.

Посему воистину скажу: пока человек живет на Земле, каким бы падшим он ни был, у него еще есть надежда развиваться. И Отец Небесный верит, что вы поможете несчастным насытиться любовью сшей.


24. Лежит ли ответственность на тех, кто рядом с этим несчастным человеком?

Обязательно. И рядом как раз окажутся именно те, кто не только должен спасать эту душу, но и, конечно же, кто может сие сотворить. Испытание не дается таким, кое преодолеть невозможно. И ступенька для преодоления дается именно та, которую преодолеть предстоит именно тебе и никому другому.

Но помните, что чем больше ответственность ложится на вас, тем более будет и спрошено.


25. Вы говорите, что в зависимости от засоренности души дается более ущербная плоть. Почему же тогда встречаются люди, несущие большое зло, но наделенные прекрасным здоровьем и красотой?

Это и есть проявления молодой души. И первое рождение человека на Земле происходит благодаря той плоти, которая имеет прекрасные физические качества. Такая красивая и здоровая плоть должна быть у всех. Но как труден Путь Восхождения! А юная душа не знает опыта векового труда преодоления трудностей, что делает ее наиболее восприимчивой к удобствам.

Посему, к великому сожалению, вы зрите ныне богопротивные деяния, творимые красивым, здоровым человеком. Энергетический запас у плоти велик, и сие позволяет ей сеять зерна холода продолжительное время.

Но как велико несчастье того, кто не осознает, что за посевом всегда придет жатва! Со смертью плоти жизнь не прекращается.


26. Всегда ли человек, имеющий больную плоть, являлся большим грешником в прошлой жизни?

Не всегда. Болезнь плоти может проявиться не только как результат возврата холода, неосмотрительно посеянного ранее, но и тогда, когда душа более оторвана от взаимосвязи с Отцом Небесным.

Ибо добрый, но неверующий человек может творить богоугодные дела, но плоть его не выдержит натиска тьмы. Болезнь неминуема.

Удар по душе доброго, но неверующего человека всегда останется безответным. Но рана от нанесенного удара перечеркнет духовную ткань, принося муки. Рану сию возможно излечить только благодаря духовной Благодати, идущей от Бога. Но ежели человек — неверующий, то он не способен достойно использовать бесконечно идущую к чадам Божию Благодать. Ну а неизлеченные раны в душе накапливаются, и сие приводит к недугу плоти, ибо, воистину, недуг души всегда влечет недуг плоти. А недуг плоти не ведет к недугу души, но есть соблазн, дабы упасть духом.


27. Может ли душа сама выбирать себе плоть при переселении?

Нет. По Воле Божией ей будет дана та плоть, какая ей необходима. То есть плоть, которая имеет подходящие умственные и физические качества, дабы душа могла наиболее полно проявить свое предначертание. А с учетом засоренности души плоть должна иметь качества повышенного испытания.


28. Почему души после смерти страдают от своих грехов, если они не попадают в ад?

Как только происходит распад материальной жизненной силы, с души как бы спадают все покровы. И все, что таилось в глубинах души, накопленное в течение всего времени бытия души в разных свершениях до сего дня, вскрывается и становится легко обозримым не только для самого чада Божиего, но и для всех, кто находится в подобном состоянии.

Все грехи, все постыдные деяния, кои при жизни можно было как-то скрыть, становятся видны всем. Сие вызывает глубокий стыд, ибо многие чувствительные качестве сохраняются. Но те пороки, кои были омыты праведными деяниями, будут стерты с поверхности души.

С этим связано еще одно важное проявление, когда на основе неумеренного потребления плотских услад в душе сохраняется жажда удовлетворения некоторых потребностей. А вот возможности сотворить сие нет. Для этого нужна плоть. И все сие усложняется тем, что душа, пребывая у Земли меж людей, часто встречает объекты своих вожделений.


29. Может ли душа человека переселяться в животное, и наоборот?

Нет. Душа человека вновь и вновь возвращается на Землю только через плоть человеческую.


30. Когда происходит вселение души во плоть? Есть ли душа у еще не родившегося ребенка?


стр.

Похожие книги