Цигун и жизнь, 1994 № 02 - страница 35

Шрифт
Интервал

стр.

Прежде всего нужно начать со своего районного (поселкового и т. д.) отделения связи — проверить правильность оформления подписки по доставочной карточке. Бывают случаи, когда несмотря на то, что вы заплатили деньги и получили в руки половину этой карточки со штампом почтового отделения, сведения о том, что вы подписались, не попадают в общую сводку. Случается это по разным причинам.

Если работники почты утверждают, что журнал «не получали», то потребуйте от них проверить все накладные, где указывается дата получения и количество экземпляров литературы экспедитора.

Чаще всего, по нашим сведениям, путаница начинается на уровне Главпочты города («узла» на языке работников связи). Например, партия в 100 экземпляров приходит на Главпочту г. Омска, затем экземпляры «расписывают» по отделениям связи города и области. И в одно отделение засылают по ошибке больше экземпляров, чем нужно, а в другое — меньше. Читатель, не получив номер, обращается в редакцию, которая не отвечает за экспедирование, вместо того, чтобы заставить почтовиков делать свое дело грамотно и добросовестно. Работники почт имеют возможность по своим документам найти все, что нужно, если захотят.

Среди читателей есть немало людей, которые сумели противостоять уверениям работников связи типа «журнал закрылся» или «не поступал» и получить все, на что были подписаны, хотя это требует, к сожалению, времени и нервов.

И последнее. Редакция, заключая договор о проведении подписной кампании и экспедировании, платит немалые суммы из ваших же подписных денег, поэтому будьте настойчивыми. Хотя помочь мы не отказываемся: стараемся отвечать всегда и всем, если у вас, дорогие читатели, возникают проблемы с получением журнала.

В 1994 году журнал в розничную продажу поступать не будет.


* * *

• Давая волю желаниям, не радуйся красивым вещам и не позволяй себе увлечься ими. Стоит хотя бы раз возжелать их, и ты увязнешь вглубь на тысячу сажен. Предаваясь думам о правде, не страшись трудностей и не отступай перед ними. Стоит отступить перед ними хотя бы на шаг, и ты будешь отброшен назад за тысячу гор.

• В учении не равняться на великих мудрецов — значит быть рабом грифеля и доски для письма. На государственной службе не любить народ — значит украсть платье и шапку чиновника. Вести ученые разговоры и не заботиться о своем поведении — значит предаваться пустословию. Ведать важным делом и не думать об укреплении добродетели — значит пускать пыль в глаза.

• Когда богатство, знатность и слава приобретаются добродетелью, они подобны лесным цветам, пышно цветущим на воле. Когда они приобретаются заслугами, они подобны цветам, выращенным на клумбе. Когда они приобретаются властью, они подобны цветам в вазе, отрезанным от корня и обреченным на увядание.

• Когда весной наступают ясные и теплые дни, цветы расцветают многокрасочным ковром и птицы отовсюду льют сладкие звуки. Добродетельный муж дорожит тем, что он принадлежит к кругу избранных и живет в тепле и сытости. Он не старается щегольнуть красивым словом и блеснуть красивым поступком. Даже если он пробыл в мире сотню лет, кажется, что он не прожил и дня.

• В учении важно быть сосредоточенным, но нужно уметь иной раз быть беспечным. Если вечно отказывать себе в радостях и утехах, то для окружающих ты будешь подобен мертвящему дыханию осени. Как же тогда помогать жизни вещей?

• Подлинное бескорыстие не выставляется напоказ. Тот, кто хочет прослыть бескорыстным, делает это из жадности. Великое мастерство кажется безыскусным. Тот, кто щеголяет своим искусством, выказывает свое неумение.

• Пока ты не вырвешь из сердца ростки тщеславия, то, даже презирая богатства удельного владыки и довольствуясь тыквой-горлянкой, ты не сможешь избавиться от пошлых мыслей. Пока ты не приведешь к покою свой дух, то, даже ратуя за счастье всей земли и творя благо для всех времен, ты не будешь счастлив.

• Когда на сердце светло, в темном подземелье блещут небеса. Когда в мыслях мрак, при свете солнца плодятся демоны.

• Когда, содеяв зло, человек боится, что о том узнают люди, он еще может найти путь к добру. Когда, сделав добро, человек старается, чтобы о том узнали люди, он порождает зло.


стр.

Похожие книги