Цигун и жизнь, 1993 № 05-06 - страница 39
Те, кто мыслит подобным образом в наше время (а ряды их весьма многочисленны), пусть не утруждаются вообще, ибо они подобны неразумным девам, и удел их — "Слишком поздно"!
Наставник, разумеется, не пробудит их, они будут себе безмятежно почивать — а тем временем Врата затворятся, и они не смогут войти в Царство Света, так как не сумели вовремя избавиться от бремени вещественности, а ведь Слово Наставника указывало им Путь.
Ибо человек не столь ценен, как ему самому представляется. Не Господь нуждается в нем, а он в Господе!
В ходе так называемого прогресса человечество утратило представление о том, чего же оно хочет, ну что ж, ему наконец-то придется узнать, что от него требуется!
Ища и критикуя в сознании собственного превосходства, люди этой породы пройдут мимо Наставника точно так же, как столь многие во время оно прошли мимо Того, к чьему Пришествию все уже было приуготовлено в Откровении.
Как можно представлять себе Духовного Наставника подобным образом! Он не уступит человечеству ни пяди и потребует к Ответу везде, где ожидают Его Щедрых Даяний!
Но тот, кто в состоянии мыслить серьезно, сразу же поймет, что именно строгое, неумолимое требование мыслить, бодрствуя духом, и есть то лучшее, в чем нуждается столь глубоко погрязшее в духовной лени человечество для своего собственного Спасения!
Для понимания Слов Наставника требуется бодрствующий дух, твердая воля, упорство — именно так Он с самого начала, играючи, отделяет пшеницу от плевел. Как и подобает Божественному Закону, здесь проявляется Самодвижущееся Действие. И в данном случае людям воздается в точном соответствии с тем, чего они действительно хотят.
Однако же есть и еще одна порода людей, мнящих себя весьма и весьма бодрствующими!
Из их сообщений на эту тему можно вычитать, что у них-то, разумеется, совсем другое представление о Наставнике, Оно, однако же, ничуть не менее гротескно, ибо ожидают они Пришествия… духовного акробата!
И без того тысячам людей уже представляется, что ясновидение, яснослышание, ясноощущение и т. п. — это большой шаг вперед, что, в сущности, далеко не так. Системы такого рода, будь то плод обучения, воспитания или врожденное дарование, в принципе не могут вырваться из земного плена — иначе говоря, их действие ограничено пределами низших миров, а ценность ничтожна, ибо они не в состоянии воспарить к Высотам.
Неужели же человечеству хотят помочь возвыситься тем способом, что демонстрируют эфирно-вещественные предметы того же уровня или учат видеть и слышать подобное?
Это не имеет ни малейшего отношения к действительному Восхождению Духа. Да и в плане земных событий подобные методы столь же непригодны! Не что иное, как духовние фокусы, быть может и интересные для отдельных лиц, но абсолютно непригодные для человечества в целом!
Легко понять, что люди подобного рода желают себе наставника, который умел бы делать все то же самое, что делают они, только лучше.
Многие, однако же, заходят в этом еще намного дальше, доходя до смешного — принимая все это, тем не менее, вполне всерьез. Для них, к примеру, непреложным доказательством Наставничества служит тот факт, что Наставник-де… не вправе простужаться! Тот, кто может простудиться, отпадает сразу, ибо это не приличествует идеальному, с их точки зрения, наставнику. Дух могущественного должен непременно и в первую очередь парить выше этих мелочей.
Звучит это, быть может, слегка натянуто и смешно, но ведь это только факты, нечто вроде слабых отголосков рева толпы во время оно: "Если Ты — Сын Божий, то спаси Сам Себя, сойдя с Креста". И этот крик раздается уже сегодня еще до того, как орущие вообще узрели Подобного Наставника! Бедные, несведущие люди! Воспитывающий свое тело столь односторонне, что оно временами теряет чувствительность под действием духа — отнюдь не из ряда вон выходящий Могущественный. Почитатели его подобны детям былых веков, с открытыми ртами и горящими глазенками, восхищавшимися акробатическими номерами заезжих циркачей, и в них пробуждалось горячее стремление самим овладеть их искусством. Приходится сказать, что многие так называемые "искатели Духа или Божества" нашего времени продвинулись в этой
