Цигун и жизнь, 1993 № 02 - страница 27

— анахата-чакре (эмоциональному центру).

Усиление анахата-чакры необходимо производить в период с 21 января по 20 марта, когда активно работают меридианы «желчный пузырь» и «печень», которые являются «мужем» меридианов «желудок» и «селезенка». Достигается их взаимное равновесие.

ВАДЖРАДХАРА

Медитировать надо:

— лицом на северо-восток (усиливается меридиан «желудок»);

— в черной одежде;

— внимание концентрировать на анахата-чакре;

— положение рук — поза Ваджрадхары.

Черный цвет усиливает меридианы «кровообращение (перикард)» и «три части туловища», являющиеся «матерью» меридианов «селезенка» и «желудок» и активизирующие последние. Положение рук стимулирует меридианы «толстый кишечник» и «желудок». Благоприятное время для медитации — с 5.00 до 9.00 (мао, чэнь; ЯН), дни недели — пятница и суббота. В дополнение к медитации анахата-чакру можно усилить позой матсиасана («рыба») и мантрой Йанг.

Некомпенсированный (перевернутый вниз) треугольник в центре мандалы иллюстрирует, что женское, формообразующее начало компенсировано не полностью. Суть и смысл всей духовной практики заключаются в том, чтобы компенсировать инертное женское начало ИНЬ активным (созидательным) мужским началом ЯН (изображается в виде равностороннего треугольника, обращенного углом вверх).

Согласно теории ИНЬ-ЯН, причиной заболевания является нарушение равновесия (дисгармония) между ИНЬ и ЯН в организме человека, поэтому целью лечения независимо от разнообразия методов будет достижение гармонического равновесия между ними.

Теория У СИН (пять элементов) находится в неразрывной связи с учением ИНЬ-ЯН и при графическом ее изображении представляет шестиугольник, где женское начало ИНЬ полностью компенсировано мужским началом ЯН (см. рис. 2).

Это изображение соответствует символу «анахата» чакры[7], которая является эмоциональным центром человека. Чакра изображается в виде золотисто-желтого круга, в котором помещена шестиугольная звезда сизо-синего цвета. Круг окружен 12 лепестками кирпично-красного цвета (см. рис. 3).

Мандала, как и чакра, символизирует «круг», или, в буддийской практике, «колесо учения». Изображенная мандала представляет собой квадрат. В этот квадрат в свою очередь вписан внутренний круг, периферия которого обозначена в виде 16- и 8-лепесткового лотосов, сегментирующих этот круг. Квадрат ориентирован по сторонам света и связан к тому же с соответствующим цветом примыкающего изнутри пространства квадрата, где:

— ВОСТОК (земля — символ «квадрат») — белый цвет;

— ЮГ (вода — символ «круг») — желтый цвет;

— ЗАПАД (огонь 1 — символ «треугольник») — красный цвет;

— СЕВЕР (воздух — символ «полукруг») — зеленый цвет;

— ЦЕНТР (символ «точка») — синий (акаша) и черный (огонь 2) цвета. Посередине каждой из сторон квадрата находятся Т-образные ворота, продолжающиеся вовне, уже за пределами квадрата, крестообразными изображениями.

_{>(Окончание следует)}

Данная статья носит характер гипотезы, построенной на личном медитативном опыте автора.

Эта работа, на наш взгляд, прежде всего интересна как самостоятельная попытка творческого осмысления результатов индивидуальных занятий с помощью теоретического материала, относящегося к разным традициям, предпринятая с желанием найти пути, соединяющие эти традиции и, таким образом, обогащающие их. Касаясь содержания статьи, хотелось бы отметить, что, по нашему мнению, речь в ней идет не о духовном совершенствовании в его истинном понимании, а о способах гармонизации тонкоматериальной энергии.

Духовная энергия питает душу, но не тело, в то время как чакры, меридианы, энергия ци относятся именно к телу (хотя и к разным уровням материи).

Способ духовного совершенствования один — сама жизнь. Правильно понятая жизнь (как средство совершенствования души) является идеальным «упражнением», любые упражнения могут иметь лишь вспомогательное значение (например, для лечения болезней тела).

* * *