Вернёмся к главному – каждый, у кого есть устройство с GPS, может установить свои координаты. Сервис типа Google Map дает нам возможность бесплатно перевести эти координаты в пространство географических названий и топонимики. А уж имена городов, местечек, улочек и площадей дают нам возможность перейти к текстовому поиску в Сети, и узнать о былом любого места куда больше, чем мог вызвать в себе ассоциаций самый что ни на есть образованный гуманист прошлого (скажем, профессор Бержере из романа Анатоля Франса «Современная история»). Было бы желание! Но если оно имеется, то к нам нисходит муза истории Клио, оказавшаяся присоединённой к конкретному месту. И нисхождение это бывает весьма поучительным.
Ох, как любим мы плакаться на историю страны родимых осин. Суровая она, кровавая и беспощадная... Но взглянув на описания времен, в которые закладывалась дышащая благородным покоем базилика, мы погружаемся в эпоху, когда Европу с трех сторон разоряли норманны, мадьяры и сарацины. Взлетает к небесам готический собор – а ведь он современник Черной Смерти, чумы, из-за которой Европа потеряла четверть населения, а численность итальянцев так вообще уполовинилась. Ужасают нас (и справедливо) последствия разборок между троцкистами и бухаринцами. Но вот добротный дом с массивными стенами и окошечками-бойничками оказывается памятником растянувшейся на века увлекательной резни гвельфов с гибеллинами, с неизбежными жертвами среди простых людей, которым, в общем-то сугубо безразлично было, кому владеть Италией – папе или императору.
Ну а более давние, римских времен, каменья окажутся связаны, – только пошарь, – с текстами, которые вдруг приобретают совсем современный оттенок. Вот любят правозащитники да солдатские матери (которые вспоминают об армии да её нуждах лишь в тот момент, когда чадам приходит повестка) верещать о злоупотреблениях при призыве. Мол «производя набор в войско, брал взятки и допускал злоупотребления». Так? Да! Но это было давно, в царствование Нерона. Об этом говорит нам XIV книга «Анналов» Тацита, и за это тогда исключали из сенатского сословия, хотя сам Нерон строгостью нравов не блистал... Гигантские стройки двухтысячелетней давности – мы легко найдем способы, как добывались средства для их осуществления. Проскрипционные списки, доносы с конфискацией имущества, принудительные завещания в пользу принцепса. Любой может прочитать об этом и на месте ощутить, какой кровавой, какой безвыходно-инфернальной (термин восходящий к Данте, ухитрившегося влезть в гвельфо-гибеллинские разборки когда таковые уже сходили со сцены) была реальная история Запада. Что делать, такова уж сущность человека, и жизнь такая, как она есть, а не такая, как хотелось бы. Чем раньше это человек понимает, тем ему лучше. И сейчас технологии сделали возможность любому познакомиться с чужими ошибками. Было бы желание...
Вот кто-то в придорожном кафе кинется в сеть узнать футбольные новости. Кто-то огорчится нравами нынешних болельщиков. Ну а кто-то, полюбопытствует, как с этим обстояло в этом местечке с нравами спортивных болельщиков встарь, и обнаружит, что почти ХХ веков назад болельщики из Нуцерии, ныне Ночера-Инферьоре в Кампании, были побиты на гостевом матче гладиаторской команды. Да побиты так, что дети во множестве оплакивали родителей, а родители – детей, и для усмирения пришлось двинуть преторианские когорты. Вот это накал страстей был – теперь-то дерётся одна молодежь... Хотя, может, это как раз свидетельство наличия прогресса нравов! Да – городок-то, где огребли нуцерийские фанаты, в истории известен по другому поводу, это Помпеи... Много есть вещей, которые бесплатно нам предложит хайтек, перекрывая любого чичероне! И вещей, небезынтересных для понимания человеческой сути и в связи с эти практически полезных.
Впрочем, лёгкая доступность не всегда идёт на пользу. Вот что писал тот же мудрый и опытный Тацит об одном диссидентском сочинении времен Нерона «...книгу, старательно разыскивающуюся и читавшуюся, пока доставать её было небезопасно; в дальнейшем возможность открыто иметь её у себя быстро принесла ей забвение». «Анналы», XIV, 50. Но читать или не читать, это уже – дело выбора конкретного человека!
