Он также сказал, что если физическое и энергетическое тела не соединены между собой, то их соединение выглядит как этереальная линия, которая иногда выглядит такой тонкой, что кажется, что ее нет. Дон Хуан был уверен в том, что энергетическое тело уходит все дальше и дальше пока человек растет, и что смерть наступает в результате разрыва этой тонкой связи.
Вопросы о пути воина.
Есть тема, по которой люди задают целую серию вопросов. Этот вопрос можно в общем задать так, - Что должно со мной случиться? - Люди спрашивают меня об этом, они пишут мне об этом, или я слышу об этом через третьих лиц.
В этом же духе задаются следующий вопрос, - Я понимаю, что вы пытаетесь собрать массу людей, потому что провалился ваш первоначальный магический план. Я притянут тем, что вы делаете. Что вы планируете сделать со мной?
Это вопрос, который следовало бы адресовать гуру или духовному лидеру. Я не считаю себя ни гуру, ни духовным лидером, а только лишь тем, кто старается соответствовать тому определению, которое дал дон Хуан. Он определил мою роль по отношению к другим ученикам, сказав, - Ты можешь стремиться только к тому, чтобы быть советником. Ты можешь указать на ошибку, которую ты увидел, ты можешь подсказать правильный путь для того, чтобы что-то сделать, потому что ты будешь видеть все с преимущественной позиции внутренней тишины. маги называют это взглядом с моста. Маги видят воду - жизнь - так как она течет под мостом. Глаза их устремлены точно в ту точку, где вода уходит под мост. Они не могут смотреть вперед. Они не могут смотреть назад. Они могут видеть только сейчас.
Я прилагал огромные усилия, и я буду их продолжать для того, чтобы выполнять эту роль. Когда кто-то интересуется и говорит, - Я притянут, - то я не верю, что этот человек притянут ко мне. Личная связь с учителем - это как раз тот подход, с которым мы все знакомы и который мы практикуем. Он несомненно происходит от личной привязанности к Папе или Маме, или сразу обоим, или к кому то еще, кто выполняет эту роль в семье или в кругу друзей.
Если в своих книгах я создал впечатление, что дон Хуан был лично связан со мной, то это было лишь моей бессознательной неправильной интерпретацией. С самого первого момента нашей встречи, он постоянно работал над тем, чтобы устранить эту мою тенденцию. Он называл это нуждой и объяснял, что это чувство развивается и поддерживается социальным порядком, и что такая нужда - это самая непристойная манера создания и поддержки рабского образа мысли. Он говорил, что если я считал, что я "притянут" к нему, то я притянут не к нему лично, а к идее свободы, к идее которую маги формулировали в течении поколений.
Что касается провала первоначального плана, то все что я могу сказать по этому поводу - это то, что линия дона Хуана заканчивается мной и тремя другими учениками дона Хуана, но это не является знаком провала какого-либо плана. Это просто ситуация, которую маги объясняют так, - Это естественные условия, в которых любой порядок приходит к своему концу.
Тот факт, что я говорю, что я хотел бы привлечь как можно больше людей и создать консенсус, происходит из за понимания того, что мы находимся в конце весьма интересной линии поступков и идей. Мы чувствуем себя незначительными посредниками в осуществлению огромной задачи: задачи по объяснению того, что мир магов - это не иллюзия и не приятие желаемого за действительное.
Другой вопрос звучит так, - У вас был учитель, как я могу совершенствоваться, если у меня нет такого учителя? Я беспокоюсь оттого, что у меня нет дона Хуана.
Беспокойство - это добросовестное взаимодействие с нашим социальным окружением, так, мы беспокоимся обо всем. " Беспокоиться" - это синтаксическая категория, которая равнозначна тому, чтобы говорить, - Я не понимаю. - Беспокойство не означает того, что мы поглощены мыслями о чем-то, это просто способ выделить ту тему, которая для нас важна. Если вы говорите, что вас беспокоит, что рядом с вами всегда нет дона Хуана, то это уже заявление о том, что возможно поражение. Это выглядит так, словно это заявление открывает перед вами путь назад, которым всегда можно воспользоваться.
