- У вас предвзятое постижение мира, юноша, никакой наивности! возмутился Отшельник и обиженно замолчал.
- Нам непонятно, как вы сюда попали, и мы хотим это знать! - с металлом в голосе произнес Джонс.
Дед сразу разговорился.
- Я пользуюсь принципом совершенного единства множества, которому присуща полная взаимопроникновенность и в то же время взаимораздельность всех его элементов. Отбрасывая взаимораздельность, я перемещаюсь по всем точкам пространства одновременно, отбрасывая взаимопроникновенность, я верифицируюсь в конкретной точке, вот как у вас, например. Что тут непонятного?
- Вы хотите сказать, что вы... э-э-э... философски диффундируете в пространстве, и таким образом оказались здесь?
- Вы психические геоцентрики, молодые люди, и нравственное развитие ваше на нуле. Мой вам совет - сублимируйтесь, и тогда ваша гипотетико-дедуктивная система приобретет эмпирический базис.
Отшельник взял бутылку за горлышко и посмотрел ее на свет.
- А пока вам мое появление следует расценивать как одностороннее проявление сущности, выраженное отдельным явлением.
"Или этот дед... того, или он далеко обогнал в развитии даже наше измерение", - подумал Парк.
- Но это невозможно! - вырвалось у Парка.
Отшельник вылил себе в стакан остатки бутылки, выпил и, причмокивая губами, впал в задумчивость. Взгляд его неопределенно блуждал. Посидев так немного, он заговорил:
- Вы слишком много базарите, молодые люди. Послушайте меня... Что такое возможность? Объективная тенденция становления предмета, выражающаяся в наличии условий для его возникновения. А что такое действительность? Это объективно существующий предмет, как результат реализации некоторой возможности. Реальная возможность обладает для своей реализации всеми необходимыми условиями, скрытая в действительности, она при определенных условиях становится новой действительностью, а абстрактная возможность характеризует отсутствие принципиальных препятствий для становления предмета. Так вот, абстрагируясь в реальном мире, я получаю изменение совокупности условий, что и определяет переход от абстрактной возможности к реальной, а последняя превращается в действительность. Главное - самоуглубление и сосредоточенность, направленность сознания на определенный объект. Это подавляет его как нечто физическое, заставляя осознать свою конечность и ограниченность. Ясно?
- Не совсем, конечно, - поскромничал Парк, но как вы этого добились?
- Поймите меня правильно, и я без ложной скромности скажу: безмятежное состояние духа - вот панацея. Надо абстрагироваться от общества, так как оно изменяет условия существования и подчиняет их своим целям, а в таких условиях я не могу спокойно самосовершенствоваться.
Отшельник уже порядком захмелел и, покачиваясь из стороны в сторону, отдавался кайфу.
- Значит вы считаете, что для развития индивидуальности нужно самоизолироваться от общества?
- Юмор в том, что индивидуальность начинается с противопоставления себя окружающим, говоря точнее когнитивные компоненты филогенеза эмоциональных привязанностей между сиблингами являются полифункциональными и полисемантическими, что вербализует возможные парафилии в сторону преморбидной отягощенности по нейрогуморальной составляющей, что и подтверждается континуальной теорией дисклинаций.
Произнеся эту тираду, Отшельник закрыл глаза и начал все сильнее раскачиваться. Не зная, как нарушить наступившее молчание, Парк спросил:
- А вы не скажете смазочное масло из пяти букв на букву "В"?
Отшельник встряхнулся.
- Тавот.
- Нет, на букву "В".
- Вазелин.
- Нет, из пяти букв.
Отшельник помолчал и произнес по слогам:
- Ве-ре-те-н-ка.
И, свалившись под стол, захрапел.
Капитаны, озадаченные этим проявлением сущности, выраженным отдельным явлением, отнесли его в опочивальню.
Пока Отшельник отдыхал, капитаны обнаружили пропажу комплекта снаряжения для ремонта корабля в открытом космосе и течь одной из топливных цистерн. Уже несколько часов они ломали голову над вопросом, успеет ли "Тезаурус" затормозиться перед базой, хватит ли для этого остатков регулярно убывающего топлива.
