Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром - страница 3

Шрифт
Интервал

стр.

Как?

Знакомое с детства состояние, в котором все всегда просто и ново, естественно и необычно. Летний день, когда начинается дождь и в воздухе запах пыли... Осенний лес... Или зимой неподалеку звонят колокола. Первая любовь.

Как вернуть эти мгновения Реальной Жизни, как продлить их на всю жизнь? Эта дверь, которая вдруг открывалась сама по себе для того, чтобы вновь захлопнуться на долгие, долгие дни, оставляя после себя лишь поиск. Поиск двери обратно в иное. В Реальность.

Как выяснилось впоследствии, дверь, которую я искал, оказалась внутренней лестницей, по которой надо еще подняться. Сделать это было... нетрудно, если учесть, что выбора не было. Труднее было найти первую ступень по одной причине: способы глубокого изменения сознания на некоторое время и в особых условиях - одни (медитация, дыхательные техники, мантры и молитвы, йога, психотропные средства и т. д.), а для становления расширенным сознанием потребовался совершенно иной подход, с первым напрямую не связанный.

Стремясь попасть в расширенное состояние сознания любой ценой и сразу, человек перескакивает через несколько ступеней внутренней лестницы, но, не пройдя эти ступени восприятия одну за другой, он снова и снова падает обратно в свое обыденное состояние, подобно «колоссу на глиняных ногах». Тому, кто хочет обладать всем придется начать с нуля, с того малого, что он действительно может делать для развития сознания прямо сейчас и всегда, каким бы малым это ни было. Пройдя лестницу и пробуждаясь, человек обретает Себя и свой Путь. На этом месте сказки, являющиеся формой передачи объективного знания, заканчиваются словами «жили они долго и счастливо».

Когда человек пробуждается и вступает на свой Путь, все теории и практики прекращают свое существование, становясь неотъемлемой частью полноценной жизни Человека. Но все же, во время прохождения лестницы человеку требуется некоторое количество «теорий» и «практик».

В данной книге представлен лишь минимальный объем знаний, требующий не столько изучения, сколько применения, а из множества существующих практик представлены лишь те, которые применимы в повседневной жизни. Они смогут стать впоследствии ее естественной частью, хорошей привычкой, оставляя выбор внешних условий на волю самого человека.

Итак, с чего было начать простому рокеру, тому, который с детства недолюбливает любого рода физические упражнения, не имеет склонности к здоровому образу жизни и который вообще получил атеистическое воспитание?

Однажды я зашел в гости к своему другу, у которого иногда покупал траву. Я спросил, нет ли у него чего-нибудь интересного почитать, и он достал с полки книгу, увидев имя автора которой я вначале внутренне брезгливо поморщился. П. Д. Успенский. Что мог русский сказать после индейцев яки? Только благодаря настоятельным рекомендациям моего друга я взял ее почитать. Тогда я еще не знал, что этот случай изменит всю мою дальнейшую жизнь.

Книга называлась «В поисках чудесного» и рассказывала о человеке, о его настоящем положении и возможностях развития, изобиловала необычными схемами и не слишком приятными характеристиками современного человека. Но зато (что было самым главным на тот момент) выяснилось, что простая и доступная практика - разделенное внимание -поистине является психоделиком третьего тысячелетия. Вспоминание себя обещало удивительные состояния и поистине чудесные и неожиданные перемены восприятия. Оказывалось, что развитие сознания - это отнюдь не только и не столько тяжелый труд. Но все по порядку.

Для начала, вот как описывает свой опыт в 1914 году сам П. Д. Успенский - журналист, путешественник и философ: «Позднее, когда я начал учиться разделению внимания, я увидел, что вспоминание себя даёт удивительные ощущения, которые естественным путём, сами по себе, приходят очень редко и в исключительных условиях.

Так, например, в то время мне нравилось бродить вечерами по Петербургу и «ощущать» его дома и улицы. Петербург полон странных ощущений. Дома, особенно старые, совершенно живые; я только что не мог разговаривать с ними. В этом не было ничего от «воображения». Я просто ходил, стараясь вспоминать себя, и глядел вокруг; ощущения приходили сами собой» (из книги «В поисках чудесного»).


стр.

Похожие книги