Четвёртая книга Априуса. В поисках Истины. Наследие Предтеч. - страница 36

Шрифт
Интервал

стр.

Априус отверг эти видения, и постарался проникнуть в более глубокий временной слой, никому другому такое волшебство было бы недоступно, но проделавший такое не раз, у себя в Секторе, да и не только, Хранитель знал как заставить память мира, показать ему свое далекое прошлое.

Череда из веков медленно отматывалась назад, исчезли людские города, а затем и сами люди, и перед внутренним взорам Априуса предстали величайшие королевства псевдоэльфов времен их рассвета, потом исчезли и они, вновь появились люди, только еще совсем дикие, и они покидали эти земли унося с собой нехитрый скарб, потому что наступали лютые морозы, земля переставала кормить, а живность уже перекочевала в теплые края. Люди переселялись на юг, впрочем, это не было чем-то таким уж из ряда вон выходящим — на той же Земле, именуемой еще много как, такое случалось не раз, когда наступали и отступали Ледники, народы переселялись в более пригодные для жизни места, иначе их бы ждало вырождение. Еще один виток, и вот он видит еще более ранние времена, задолго до Исхода — время темных веков, не потому что знание — свет, а незнание — тьма, а потому что миром правят черные демоны. Их много, очень много они только прорвались сюда, и сразу же принялись изводить род людской, и несчастные принялись их задабривать и преклоняться.

Твари Ужаса, иначе и не назвать бороздили небеса как полновластные Хозяева, ввергая в ступор, цепенеющих от сковывающего страха, людей. Но что-то из все-таки сдерживало, не давало полностью уничтожить людской род, пожрав и растерзав. И они правили так, чтобы люди сами возжелали смерти, лишь бы только спастись от этой кошмарной яви. Но тупой с точки зрения этих существ скот, неожиданно взбрыкнул, не желая идти на убой, и…

— Так, так — пробормотал Априус — похоже, мир был изначально в основном человеческим, и людские расы не мало побродили по нему, в поисках спокойных земель. Но найти такие им так и не удалось. Преследуемые кровожадными Тварями, они искали способ противостоять им, и в отчаянии изобрели жуткие обряды под названием «Кровавые Оковы».

За свою бытность Хранителем, Эсгалдирн не раз сталкивался с кровавыми ритуалами, и обрядами жертвоприношений. Но эти не шли ни в какое сравнение, со всем виденным им раньше. Для того чтобы просто усыпить своего поистине Ужасного Врага, которые при всем при том еще и питался магией, и нужно было лишить его любой возможной попытки освободиться, шаманы людских племен вырезали добрую половину своих сородичей. И самое страшно что отчаявшись спасти своих детей, на заклание отдавались добровольно. Из трупов людей еще истекало «дыхание жизни» а из них сразу же, возводились стены, которыми окружали всего лишь одну такую Тварь, предварительно одурманенную, и ослабленную, а затем погруженную в глубокий сон. Потому что, не смотря на все эти гигантские жертвенники, убить их так и не смогли. Можно ли осуждать этих шаманов и их подручных? Ведь на кону была либо всеобщая гибель, либо такие вот чудовищные меры.

Былых Хозяев, этих чужеродных черных демонов, сковали Заклятьями, погрузили в каменные гробы, вырыв предварительно глубокие котлованы, сверху слои камня и бревен, затем насыпались курганы, а сверху или на склонах дольмены и зиккураты для поддерживания связующих чар. Так и жили дальше в вечном страхе, пока лютый холод не погнал в теплые края. Но там им жилось тоже не сладко, но все же люди прожили на южном континенте довольно долго, (За это время пришлые на Север нелюдские народы, с помощью природной своей магии смогли изменить условия на материке, и тот стал вновь пригоден для жизни) а человеческий род на юге, настигла все та же беда, целые сонмы «родственничков» упокоенных ими Созданий. И началась страшная охота, за двуногими, в панике и страхе мятущимися жертвами. Остатки людского племени ни нашли, ни чего лучше как бежать, на свои старые земли.

И вот тут то и произошло первое побоище между людьми и псевдоэльфами, положившее начало для вражды и лютой ненависти. Начались войны за земли, и выживание. Ужас с юга не последовал за своей добычей, потому что был как-то и кем-то остановлен.


стр.

Похожие книги